مقال تفصيلي :الدولة القديمة
عصر الدولة الوسطى
مقال تفصيلي :الدولة الوسطى
منقول
الثلاثاء، 3 يوليو 2012
:الدولة القديمة
مقال تفصيلي :الدولة الوسطى
الأحد، 11 مارس 2012
أسـرار الـتـحـنـيـط عـنـد الـفـراعـنـة
أسـرار الـتـحـنـيـط عـنـد الـفـراعـنـة
على الرغم من أن الحضارة الفرعونية تثبت في كل يوم مدى تفردها والأميال التي قطعتها مغردة وحدها خارج سرب حضارات العالم وقتذاك ، إلا أن سر التحنيط يظل دوما أكثر ألغاز الفراعنة غموضا وإثارة ، ومن بين العلماء الذين افتتنوا بعملية التحنيط واجتهدوا لسبر أغوارها كانت الباحثة الإنجليزية سليمة إطرام التي أوضحت أن هذه العملية كانت تتم في الجبانة أو بالقرب منها في مجموعة من ورش التحنيط ومظلاته. وتبدأ خطوات عملية التحنيط بنقل الجثة إلى "إيبو" وهو عبارة عن خيمة يتم فيها غسل جسد المتوفى بالماء مع كمية قليلة من ملح النطرون الذي يتم جلبه من منطقة "وادي النطرون" وتم وضع جسد المتوفى بعد نزع ملابسه على مائدة التحنيط ويراق عليه الماء ممزوجا بالملح وعندما يتم تطهير الجسد كان يتم نقله إلى "وعبت وات" أو المكان الطاهر أو إلى "برنفر" وهو البيت الجميل حيث يعمل المخيط.. وتستغرق عملية التخييط 70 يوما منذ إعلان الوفاة وحتى دخول الجثة إلى المقبرة، وفى خلال هذه المدة تكون الأحشاء قد نزعت وتم تجفيفها وحشوها ولفها بالكتان وتكفينها.
أسـرار الـتـحـنـيـط عـنـد الـفـراعـنـة
أظهرت دراسة علمية جديدة أن قدماء المصريين كانوا يستخدمون خلطات معقدة من المستخرجات النباتية والحيوانية لتحنيط موتاهم.
وقد أجرى باحثون بريطانيون تحاليل لثلاث عشرة عينة من المواد التي استخدمها قدماء المصريين في تحنيط مومياواتهم. وأظهرت التحاليل وجود مجموعة كبيرة جداً من المكونات من بينها أنواع من الدهون الحيوانية والزيوت النباتية وشمع العسل والأصماغ النباتية.
وقد اكتشف الباحثون أن مواد التحنيط التي ابتكرها الفراعنة كانت عبارة عن مزيج من مواد رخيصة الثمن، وأخرى ثمينة ونادرة في ذلك الوقت مثل زيت الأرز والعرعر اللذين كانا يستوردان من خارج مصر.
خـطـوات الـتـحـنـيـط
وتبدأ خطوات التحنيط كما ذكرت صحيفة البيان الإماراتية باستخراج المخ عادة عن طريق الأنف بواسطة خطاف من البرونز، ويصب في الجمجمة سائل عن طريق فتحتي الأنف وعبر قمع، يساعد على إذابة بقايا المخ العالقة، وعادة يهتك المخ لضخامة حجمه وضآلة فتحة إخراجه، أو يخرج المخ من الرأس وذلك نظرا لأن المخ من أوائل الأنسجة، التي تتعرض للتحلل والعفن بعد الوفاة. بعد ذلك يشق الخصر من الناحية اليسرى بحجر أثيوبي، ومن هذه الفتحة تستخرج الأمعاء والكبد والطحال، أما الكليتان فتحنطان بالملح، ثم تضمدان بالشرائط الكتانية، ثم يشق الحجاب الحاجز لاستخراج الرئتين، أما القلب وأوعيته الكبيرة فتترك مكانها، وإذا تم استئصاله سهوا مع الرئتين يعاد تحنيطه ويوضع في مكانه مرة أخرى نظرا لأهمية القلب لدى المصريين القدماء ومن أجل تحرى السلامة وعدم ترك احتمالات لتلف هذا العضو المحورى، كان يوضع ما يعرف بجعران القلب مكتوبا عليه تعويذة من كتاب الموتى محل القلب الحقيقي ،ثم يغسل تجويف البطن والصدر بنبيذ البلح والتوابل، ثم يملأ البطن بمختلف مواد مثل المر والقرفة، ثم تخيط الفتحة وتعالج الأحشاء بعد ذلك بالنطرون والشحوم والعطور ، وتقسم الأحشاء لتوضع في أربع أوان تعرف "بالأواني الكانوبية" نسبة لمنطقة "كانوب" وهى أبو قير حاليا بالإسكندرية، وجاء هذا اللقب نظرا لتشابه رؤوس هذه الأواني مع رؤوس معبود هذه المنطقة.. وتحفظ هذه الأواني أحشاء المتوفى ويقوم على حراستها أبناء "حورس" الأربعة وكل منهم كفيل بحماية أحد الأحشاء.. فيحمى "امستي" وشكله على رأس إنسان (الكبد)، بينما يحمى "جعبي" الممثل برأس قرد (الرئتين) ويحمى "دوا موت إف" والممثل برأس ابن أوى (المعدة) وأخيرا يحمى "قبح سنو إن" الممثل برأس صقر (الأمعاء) وتوضع الأحشاء بالقرب من الجسد أحيانا داخله.
ثم توضع الجثة في النطرون لتجفيفها وتستخرج بعد ذلك لتغسل بالماء وتجفف بالمنشفات وقد تغسل بنبيذ البلح مرة أخرى، وتذكر عملية الغسيل هذه بقصة أسطورية "شروق الشمس" من مياه النيل ،ويحشى تجويف الجمجمة بالراتينج أو بالكتان المشبع بالراتينج بينما يحشى تجويفا الصدر والبطن بالمر والمواد العطرية الأخرى، ثم تقرب شفتا الجرح ويغطى الجرح بلوح معدني أو شمع العسل ويثبت اللوح بصب الراتينج المصهور عليه.
بعد ذلك تدهن الجثة بالزيت والمر ويحشى الفم بالكتان المغمور في الراتينج وتعالج الأذن والأنف أحيانا بنفس الطريقة ولا تستخرج العينان بل يضغط عليهما في تجويفهما ثم يحشى التجويف بالكتان ويجذب الجفنان على الحشو، أو توضع أشياء أخرى في محجري العينين مثل "البصل"، وأحيانا كانت توضع مساحيق التجميل على الوجه أو يوضع شعر مستعار فوق الرأس أو تربط الأظافر بأطراف الأصابع حتى لا تسقط، وتعالج الجثة كلها بالراتينج المصهور لإكساب الجثة صلابة ولسد مسامها ثم تكسى الجثة باللفائف الكتانية بإتقان شديد بحيث تلتصق اللفائف ببعضها وبالجثة بالصمغ. وبالنسبة لعملية اللفائف كانت تتم تغطية الجسد بكفن مباشرة ثم تضمد أصابع اليدين والقدمين بلفائف من الكتان الناعم ثم الرأس بعناية فائقة بدءا من الكتف اليمنى ثم يضمد الصدر، والأطراف العليا ثم الأطراف السفلى في النهاية.
وخلال عمليات لف الجثمان باللفائف كان يراق الراتينج والدهانات فوق الأكفان لضمان التصاقها وأثناء كل عملية من هذه العمليات كان هناك كاهن يقوم بتلاوة بعض التعاويذ ، وبعد الانتهاء من إعداد المومياء توضع داخل أغلفتها المصنوعة من الكرتون أو من الخشب، ثم تعاد إلى الأسرة .جاءت كلمة "مومياء" من الأصل الفارسي للكلمة "مم" بمعنى "شمع".. وأصبحت مومياء في العربية .
طور الفراعنة أساليب التحنيط على مدى مئات السنين
وأظهرت التحاليل التي أجريت على عينات مأخوذة من مومياوات تنتمي لعصور متلاحقة أن الفراعنة طوروا مواد التحنيط بمرور الزمن بإضافة مكونات قاتلة للجراثيم لحماية المومياوات من التحلل.
وقد أجرى تلك الدراسة اثنان من علماء الكيمياء بجامعة بريستول في بريطانيا، بهدف دراسة تطور أساليب التحنيط على مدى ألفي وثلاثمئة عام من عمر الحضارة الفرعونية.
ورصد العالمان تطور مواد التحنيط من خلال التغير الذي طرأ على مكوناتها خلال تلك الفترة الزمنية الطويلة.
وقال الباحثان وهما الدكتور ريتشارد إيفرشيد والدكتور ستيفن باكلي إن الزيوت النباتية والدهون الحيوانية كانت من المكونات الأساسية لمواد التحنيط.
ويعتقد العالمان أن قدماء المصريين كانوا يمزجون تلك الزيوت والدهون التي كانت متوفرة ورخيصة الثمن بكميات محدودة من مواد أخرى نادرة وباهظة الثمن لتحضير المواد التي كانوا يستخدمونها في تحنيط الموتى.
الـبـعـث
وقد كان قدماء المصريين يؤمنون بفكرة الحياة بعد الموت. وكانت الديانات المصرية القديمة تقول إن الإنسان لا يمكن أن يبعث في الآخرة إلا بعد أن تعود الروح إلى الجسد.
واعتقد الفراعنة أنه ينبغي تحنيط الميت لحماية جثته من التحلل كي تتمكن الروح من العثور على الجسد لتتم عملية البعث.
وقد طور الفراعنة أساليب التحنيط على مدى مئات السنين واكتشفوا أنه يجب في البداية إزالة الأعضاء الداخلية لحماية الجثة من التحلل، ثم معالجتها بالأملاح والأصماغ وزيت الأرز والعسل والقار بهدف تجفيفها وحمايتها من الجراثيم.
وذكر الباحثان في تقرير نشراه بمجلة نيتشر العلمية أن اختيار مكونات مواد التحنيط كان يتأثر بعامل التكلفة وبصيحات الموضة التي كانت سائدة.
إذ كان أثرياء قدماء المصريين يحرصون على شراء مواد التحنيط الثمينة لتكريم موتاهم مثلما يلجأ بعض الأثرياء اليوم لشراء التوابيت الثمينة وبناء المقابر الفاخرة.
منقول
على الرغم من أن الحضارة الفرعونية تثبت في كل يوم مدى تفردها والأميال التي قطعتها مغردة وحدها خارج سرب حضارات العالم وقتذاك ، إلا أن سر التحنيط يظل دوما أكثر ألغاز الفراعنة غموضا وإثارة ، ومن بين العلماء الذين افتتنوا بعملية التحنيط واجتهدوا لسبر أغوارها كانت الباحثة الإنجليزية سليمة إطرام التي أوضحت أن هذه العملية كانت تتم في الجبانة أو بالقرب منها في مجموعة من ورش التحنيط ومظلاته. وتبدأ خطوات عملية التحنيط بنقل الجثة إلى "إيبو" وهو عبارة عن خيمة يتم فيها غسل جسد المتوفى بالماء مع كمية قليلة من ملح النطرون الذي يتم جلبه من منطقة "وادي النطرون" وتم وضع جسد المتوفى بعد نزع ملابسه على مائدة التحنيط ويراق عليه الماء ممزوجا بالملح وعندما يتم تطهير الجسد كان يتم نقله إلى "وعبت وات" أو المكان الطاهر أو إلى "برنفر" وهو البيت الجميل حيث يعمل المخيط.. وتستغرق عملية التخييط 70 يوما منذ إعلان الوفاة وحتى دخول الجثة إلى المقبرة، وفى خلال هذه المدة تكون الأحشاء قد نزعت وتم تجفيفها وحشوها ولفها بالكتان وتكفينها.
أسـرار الـتـحـنـيـط عـنـد الـفـراعـنـة
أظهرت دراسة علمية جديدة أن قدماء المصريين كانوا يستخدمون خلطات معقدة من المستخرجات النباتية والحيوانية لتحنيط موتاهم.
وقد أجرى باحثون بريطانيون تحاليل لثلاث عشرة عينة من المواد التي استخدمها قدماء المصريين في تحنيط مومياواتهم. وأظهرت التحاليل وجود مجموعة كبيرة جداً من المكونات من بينها أنواع من الدهون الحيوانية والزيوت النباتية وشمع العسل والأصماغ النباتية.
وقد اكتشف الباحثون أن مواد التحنيط التي ابتكرها الفراعنة كانت عبارة عن مزيج من مواد رخيصة الثمن، وأخرى ثمينة ونادرة في ذلك الوقت مثل زيت الأرز والعرعر اللذين كانا يستوردان من خارج مصر.
خـطـوات الـتـحـنـيـط
وتبدأ خطوات التحنيط كما ذكرت صحيفة البيان الإماراتية باستخراج المخ عادة عن طريق الأنف بواسطة خطاف من البرونز، ويصب في الجمجمة سائل عن طريق فتحتي الأنف وعبر قمع، يساعد على إذابة بقايا المخ العالقة، وعادة يهتك المخ لضخامة حجمه وضآلة فتحة إخراجه، أو يخرج المخ من الرأس وذلك نظرا لأن المخ من أوائل الأنسجة، التي تتعرض للتحلل والعفن بعد الوفاة. بعد ذلك يشق الخصر من الناحية اليسرى بحجر أثيوبي، ومن هذه الفتحة تستخرج الأمعاء والكبد والطحال، أما الكليتان فتحنطان بالملح، ثم تضمدان بالشرائط الكتانية، ثم يشق الحجاب الحاجز لاستخراج الرئتين، أما القلب وأوعيته الكبيرة فتترك مكانها، وإذا تم استئصاله سهوا مع الرئتين يعاد تحنيطه ويوضع في مكانه مرة أخرى نظرا لأهمية القلب لدى المصريين القدماء ومن أجل تحرى السلامة وعدم ترك احتمالات لتلف هذا العضو المحورى، كان يوضع ما يعرف بجعران القلب مكتوبا عليه تعويذة من كتاب الموتى محل القلب الحقيقي ،ثم يغسل تجويف البطن والصدر بنبيذ البلح والتوابل، ثم يملأ البطن بمختلف مواد مثل المر والقرفة، ثم تخيط الفتحة وتعالج الأحشاء بعد ذلك بالنطرون والشحوم والعطور ، وتقسم الأحشاء لتوضع في أربع أوان تعرف "بالأواني الكانوبية" نسبة لمنطقة "كانوب" وهى أبو قير حاليا بالإسكندرية، وجاء هذا اللقب نظرا لتشابه رؤوس هذه الأواني مع رؤوس معبود هذه المنطقة.. وتحفظ هذه الأواني أحشاء المتوفى ويقوم على حراستها أبناء "حورس" الأربعة وكل منهم كفيل بحماية أحد الأحشاء.. فيحمى "امستي" وشكله على رأس إنسان (الكبد)، بينما يحمى "جعبي" الممثل برأس قرد (الرئتين) ويحمى "دوا موت إف" والممثل برأس ابن أوى (المعدة) وأخيرا يحمى "قبح سنو إن" الممثل برأس صقر (الأمعاء) وتوضع الأحشاء بالقرب من الجسد أحيانا داخله.
ثم توضع الجثة في النطرون لتجفيفها وتستخرج بعد ذلك لتغسل بالماء وتجفف بالمنشفات وقد تغسل بنبيذ البلح مرة أخرى، وتذكر عملية الغسيل هذه بقصة أسطورية "شروق الشمس" من مياه النيل ،ويحشى تجويف الجمجمة بالراتينج أو بالكتان المشبع بالراتينج بينما يحشى تجويفا الصدر والبطن بالمر والمواد العطرية الأخرى، ثم تقرب شفتا الجرح ويغطى الجرح بلوح معدني أو شمع العسل ويثبت اللوح بصب الراتينج المصهور عليه.
بعد ذلك تدهن الجثة بالزيت والمر ويحشى الفم بالكتان المغمور في الراتينج وتعالج الأذن والأنف أحيانا بنفس الطريقة ولا تستخرج العينان بل يضغط عليهما في تجويفهما ثم يحشى التجويف بالكتان ويجذب الجفنان على الحشو، أو توضع أشياء أخرى في محجري العينين مثل "البصل"، وأحيانا كانت توضع مساحيق التجميل على الوجه أو يوضع شعر مستعار فوق الرأس أو تربط الأظافر بأطراف الأصابع حتى لا تسقط، وتعالج الجثة كلها بالراتينج المصهور لإكساب الجثة صلابة ولسد مسامها ثم تكسى الجثة باللفائف الكتانية بإتقان شديد بحيث تلتصق اللفائف ببعضها وبالجثة بالصمغ. وبالنسبة لعملية اللفائف كانت تتم تغطية الجسد بكفن مباشرة ثم تضمد أصابع اليدين والقدمين بلفائف من الكتان الناعم ثم الرأس بعناية فائقة بدءا من الكتف اليمنى ثم يضمد الصدر، والأطراف العليا ثم الأطراف السفلى في النهاية.
وخلال عمليات لف الجثمان باللفائف كان يراق الراتينج والدهانات فوق الأكفان لضمان التصاقها وأثناء كل عملية من هذه العمليات كان هناك كاهن يقوم بتلاوة بعض التعاويذ ، وبعد الانتهاء من إعداد المومياء توضع داخل أغلفتها المصنوعة من الكرتون أو من الخشب، ثم تعاد إلى الأسرة .جاءت كلمة "مومياء" من الأصل الفارسي للكلمة "مم" بمعنى "شمع".. وأصبحت مومياء في العربية .
طور الفراعنة أساليب التحنيط على مدى مئات السنين
وأظهرت التحاليل التي أجريت على عينات مأخوذة من مومياوات تنتمي لعصور متلاحقة أن الفراعنة طوروا مواد التحنيط بمرور الزمن بإضافة مكونات قاتلة للجراثيم لحماية المومياوات من التحلل.
وقد أجرى تلك الدراسة اثنان من علماء الكيمياء بجامعة بريستول في بريطانيا، بهدف دراسة تطور أساليب التحنيط على مدى ألفي وثلاثمئة عام من عمر الحضارة الفرعونية.
ورصد العالمان تطور مواد التحنيط من خلال التغير الذي طرأ على مكوناتها خلال تلك الفترة الزمنية الطويلة.
وقال الباحثان وهما الدكتور ريتشارد إيفرشيد والدكتور ستيفن باكلي إن الزيوت النباتية والدهون الحيوانية كانت من المكونات الأساسية لمواد التحنيط.
ويعتقد العالمان أن قدماء المصريين كانوا يمزجون تلك الزيوت والدهون التي كانت متوفرة ورخيصة الثمن بكميات محدودة من مواد أخرى نادرة وباهظة الثمن لتحضير المواد التي كانوا يستخدمونها في تحنيط الموتى.
الـبـعـث
وقد كان قدماء المصريين يؤمنون بفكرة الحياة بعد الموت. وكانت الديانات المصرية القديمة تقول إن الإنسان لا يمكن أن يبعث في الآخرة إلا بعد أن تعود الروح إلى الجسد.
واعتقد الفراعنة أنه ينبغي تحنيط الميت لحماية جثته من التحلل كي تتمكن الروح من العثور على الجسد لتتم عملية البعث.
وقد طور الفراعنة أساليب التحنيط على مدى مئات السنين واكتشفوا أنه يجب في البداية إزالة الأعضاء الداخلية لحماية الجثة من التحلل، ثم معالجتها بالأملاح والأصماغ وزيت الأرز والعسل والقار بهدف تجفيفها وحمايتها من الجراثيم.
وذكر الباحثان في تقرير نشراه بمجلة نيتشر العلمية أن اختيار مكونات مواد التحنيط كان يتأثر بعامل التكلفة وبصيحات الموضة التي كانت سائدة.
إذ كان أثرياء قدماء المصريين يحرصون على شراء مواد التحنيط الثمينة لتكريم موتاهم مثلما يلجأ بعض الأثرياء اليوم لشراء التوابيت الثمينة وبناء المقابر الفاخرة.
منقول التحنيط في مصر الفرعونية
التحنيــــــــــــط
يعتبر التحنيط في مصر القديمة
سر من اسرار الفراعنة التي سوف يظل الانسان يتلهف الي معرفته لفترة طويلة
وبالرغم من الدراسات الكثيرة التي أجريت علي هذا العلم
لم يستطع الانسان في عصرنا الحاضر التوصل بكل دقة الي معرفة سر التحنيط
وكل ما نعرفة عنه عبارة عن بعض الدراسات التي اجريت علي المومياوات
بالاضافة الي ما كتب في البرديات القديمة وما قاله هيرودوت
وسوف نشرح في هذا الموضوع الحصري علي منتديات أحلام عمرنا
كل ما توصل اليه العلم الحديث في كشف اسرار التحنيط
الذي سوف يظل سر للابد مثله كمثل بناء الاهرامات وتعامد الشمس علي وجه رمسيس
واشياء كثيرة اخري سنتكلم عنها في وقت لاحق ان شاء الله
التحنيط
التحنيط في اللغة العربية كلمة اشتقت من كلمة (حنوط) والحنوط هو كل المواد التي تساعد علي حفظ الجسد من الفساد؛
وعندما يحنط الميت جسده اى يعالج جثته واحشائه بالحنوط كي لا يدركها الفساد والحناط الحنوط كل طبيب يمنع الفساد.
أما الجسم المعالج بالتحنيط فيعرف ب((المومياء))أي((mummy))
.فمن أقدم تعبيرات المحافظه على الجسم عند قدماء المصرين هي((وت أو وتي)) التي ظهرت
منذ بدايات الكتابات المصرية القديمه حيث تكونت من رمزين صوتيين الواو والتاء, وتعني يُكفن أو يلف اللفائف.
.أما التعبير الآخر فهي لفضة ((mummification)) التي أشتقت من موميا
أو مومياء حيث أنها من أصل فارسي تعني أسود اللون فقد لوحظ في القرن((5 ق.م.))
أن الأجسام تحولت بعد تحنيطها الى اللون الأسودلذلك أطلق على الجسد المحنط مجازاً
أسم مومياء لما يعتريها منسواد يشبه القار المعدني((الإسفلت)) وهو اللون المعروف للماده
التي وصفها ((دسقوريدس)) وذكر أنها تسمى مومياء, ويذهب ((الفرد لوكاس)) الى أن هذا اللفظ
ربما كان فارسياً بمعنى القار وأنه اطلق في العصور المتأخره على الموامي المصرية لقرب
لونها من القار*غير أن هذه التسمية خاطئه وذلك أنه لم يعثر على قار إلا في مومياء واحده من العصر الفارسي
وأن كان قد أستعمل في عصر الرومان والإغريق ومن المحتمل أن سواد القار
والراتنج هما سبب هذا الخطأ الذي وقع فيه بعض الآثاريين
.وكذلك قيل أنها مشتقة من كلمه عربية أو مستعربه, مومياء أي _الزفت والقير_ لأستعماله
في عمليات التحنيط , وربما أخذت من موم الفارسية التي تعني الشمع
.ومن التعابير الأخرى أيضاً الكلمه الأغريقية ((embalming))
أي أغراق الجسد في البلسم وهي ماده شاع أستخدامها في العصر الإغريقي بتحنيط الجثث*.
.أما أشهر المفردات المعبره فهي مفردة التحنيط وهي كلمه عربية أشتقت منها كلمة حنوط
ومنها جاءت لفضة حانوطي, هو الشخص الذي يقوم بدهن النعش والجسد
.وقد دعى المصريون القدماء الجثه المحنطه اللملفوفه والمعصبه
بالكتان بأسم ((قس)) _بفتح القاف_حيث صار بالقبطية بصيغة((كوس))
العقيدة المصرية وفكرة حفظ الجسد
إن المصريين القدماء أول من أعتقدوا بخلود النفس وامنوا بأن النفس لا تموت واعتقدوا بإن الأنسان
عبارة عن عدة مراحل تبتدئ بالميلاد ثم الكبر ثم الشيخوخة فالموت ثم الميلاد مرة اخري.
ولقد استمد المصريون القدماء هذه العقيدة من الطبيعية التي تحيط بهم:-
1- كالشمس عندما تشرق فهم يعتقدون بإنه وقت ميلادها لذلك بنوا مساكنهم ناحية الشرق وعند ما تغرب
فهو موتها ولذلك بنوا مقابرهم ناحية الغرب وهي بذلك تشير للعالم السفلي.
2- نهر النيل الذي كان يفيض فيروون زروعهم ثم ينحسر ثم في العام التإلي يفيض مرة أخري وكانوا يعتقدون
بأن الانسان الميت عندما يعبر النيل فأنه يتخطي علي المصاعب التي ستواجهه بعد الموت.
3- الزرع عندما يتم بذرة ثم يكبر فيحصد ثم في العالم التإلي يتم بذرة ويكبر ويحصد مرة أخري .
وسائل ضمان البعث والخلود عند المصريون:-
1- الروح وسموها (البا) وهي روح الميت وقد رسموها علي شكل طائر ولكن بوجه الانسان الميت
وكانوا يعتقدون بان هذه الروح منبثقه من الإله وأنه لا فرق بين ارواح الفراعنه وبين أرواح
الألهة حيث أن ارواحهم لم تخلق فقط للأجساد التي حلت بها وانما حلت أجساد قبلها
وستحل في أجساد بعدها فهي سرمدية لا تموت ولا تغني.
2- القرين أو الجسم الثاني وسموه (الكا) وقد رسموها كذراعين مرفوعين إلي أعلي وهي علي صورة
الشخص ذاته وعلي هيئة وشكله سواء كان طفلاً أو رجلاً أو امراءة ويخلق مع الجسد ويولد معه
ويسكن القبر معه بعد الموت وتستطيع مصاحبة النفس إلي محكمة أوزوريس وإلي الجنه وتصبح
إلهاً حيث يتم تقديم القرابين لها وتحنط لها الجسد وكان المصريون القدماء يكثرون من ثماثيل
الميت في المقابر لانه في اعتقادهم أنه لو فنيت الجثه المحنطة حلت في التماثيل المنحوته
واذا فنيت تلك التماثيل فنيت معها (الكا). والكا تدخل من الباب الوهمي ومتي تلا أهل الميت
والكهنه الآدعية والصلوات دخلت الكا في جسد الميت وتغذت علي الأطعمة والقرابين المقدمة
وكان المصريون القدماء لا يعتقدون بيوم الحشر وانما من مات قامت قيامتة.
3- القلب واسموة (أيب) وهو علي شكل جعران وهذا القلب يذهب بعد الموت إلي محكمة أوزوريس حيث.
يحمل في الكفة الثانية للحسنات والسيئات والكفة الأولي ريشة الأله (ماعت) فاذا كان قلب المتوفي
صالح أعيد له قلبة وصار مع أوزوريس جنته وصار إلها واذا كان فاسداً ذهب إلي الجحيم حيث ياكلة الوحش الجهنمي.
4- الجسد واسموه (غت) وكانوا يحافظون عليه بالتحنيط.
5- الظل وأسمو (شوت) وكان يدخل ويخرج مع الكا من وإلي المقبرة
6- الاسم واسموه (رن) وكان ينقشونه في مقبرة الميت حتي تتعرف الروح علي صاحبها وكان
الابن الأكبر للرجل المتوفي يخلد أسم والده عن طريق صالح الأعمال.
7- النوراينة واسموها (آخ) وهي قوة تعطي للشخص عندما يعمل الأعمال الخيرية والصالحة.
منقوللعنـة الفراعنـة !!
لعنـة الفراعنـة !!
لعنة الفراعنة
**********
في عام 1922 حقق عالم الآثار هوارد كارتر مع زميله اللورد كارنارفون كشفاً أثرياً ملفتاُ
بعد عثورهما على قبر الفرعون توت عنخ آمون في الحجرة KV62 في وادي الملوك
في مصر وذلك بعد جهود كبيرة استمرت لستة أعوام وما زال ذلك الإكتشاف
من أهم أحداث القرن العشرين، إلا أنهم لم يدركوا عواقب محاولتهم لنبش
القبر وفتح التابوت للدراسة.
فالكثير من التوابيت وحجرات القبور تحتوي على عبارات تهدد بالموت لمن يحاول
نبشه أو سرقة محتوياته كعبارة: "الموت سيقتل بجناحيه كل من يجرؤ على إزعاج راحة الملك"،
خصوصاً أن المصريين القدامى كانوا يكرسون الكثير من علومهم لفكرة الحياة بعد الموت
و الفرعون لم يكن بالنسبة إليهم ملكاًً فقط ولكن إلهاً حيث يقومون بتحنيط جثمانه ويضعونه
في توابيت خشبية على هيئته ويحرسونه بتماثيل آلهة عالم الموت تحضيراً للحياة الأخرى.
وعلى الرغم مما تحمله تلك العبارة من تهديد صريح بالموت لمن ينبش في قبور
الفراعنة لا أن أحدا من علماء الآثار لم يعرها أي اهتمام على الإطلاق فلا يوجد
في زمننا الحالي من يؤمن بمعتقدات الفراعنة الوثنية القديمة
التي مضى عليها أكثر من أربعة آلاف عام .
مقبرة توت عنخ آمون
***************
كانت المقبرة هائلة الحجم وفي منتهى الفخامة وكانت أقرب إلى السرداب من كونها مقبرة
عادية تماثيل كبيرة الحجم لحيوانات مختلفة مصنوعة من الذهب الخالص ومرصعة بالجواهر
والأحجار الكريمة، كمية ضخمة جدا من قطع الذهب الشبيهة بالسبائك موجودة في كل مكان
بالمقبرة التي قدر العلماء عمرها بأكثر من ثلاثة آلاف عام بل إن جسد الفرعون نفسه كان
مكفنا بقماش فاخر جدا مرصع بالجواهر. باختصار كانت تحوي هذه المقبرة كنوزا لا حصر لها
ولا تقدر بثمن وقد كان العالم هوارد كارتر صاحب هذا الاكتشاف واللورد كارنارفون
ممول حملة الكشف عن الآثار يشعران بكل الفخر بعد أن سطع اسميهما
في سماء الشهرة بسبب هذا الإنجاز الكبير.
عواقب وخيمة
***********
كل شيء كان يسير في أفضل صورة ولكن ما حدث بعد ذلك كان أمرا غريبا تحول مع مرور
الوقت إلى ظاهرة خارقة للطبيعة وواحدة من الأمور الغامضة التي أثارت الكثير من الجدل
ففي يوم الاحتفال الرسمي بافتتاح المقبرة أصيب اللورد كارنارفون بحمى غامضة
لم يجد لها أحد من الأطباء تفسيرا وفي منتصف الليل تماما توفي اللورد في القاهرة
والأغرب من ذلك أن التيار الكهربائي قد انقطع في القاهرة دون أي سبب واضح في نفس
لحظة الوفاة وبعد ذلك توالت المصائب وبدأ الموت يحصد الغالبية العظمى إن لم نقل جميع
الذين دنسوا المقبرة أو شاركوا في الاحتفال وكأن التهديد بالموت الذي وجد في المقبرة كان صادقاً.
ومعظم حالات الوفاة كانت بسبب تلك الحمى الغامضة مع هذيان ورجفة تؤدي إلى الوفاة
بل إن الأمر كان يتعد الإصابة بالحمى في الكثير من الأحيان فقد توفي سكرتير هوارد كارتر
دون أي سبب على الإطلاق ومن ثم انتحر والده حزنا عليه وفي أثناء تشييع جنازة السكرتير
داس الحصان الذي كان يجر عربة التابوت طفلا صغيراً فقتله وأصيب الكثيرون
من الذين ساهموا بشكل أو بآخر في اكتشاف المقبرة بالجنون وبعضهم انتحر دون أي سبب يذكر ،
الأمر الذي حير علماء الآثار آنذاك فوجدوا أنفسهم أمام لغزاً لا يوجد له أي تفسير أطلقوا
عليه "لعنة الفراعنة". وبعد أربع سنوات من تلك الحوادث توفي عالم الآثار والتر إيمري
دون سبب أمام عيني مساعده في نفس الليلة التي اكتشف فيها أحد القبور الفرعونية وهناك
الطبيب بلهارس مكتشف دودة البلهارسيا الذي توفي بعد يومين من زيارته
لآثار الفراعنة الموجودة في الأقصر .
العالم المصري عز الدين طه
*********************
قدم العالم المصرى الدكتور "عز الدين طه" رؤية علمية دقيقة لما يسمى لعنة الفراعنة و أعاد
تفسير الحوادث جميعها بالنظر إلى الفطريات و السموم التى ربما نشرها الفراعنة فى مقابرهم
و كذلك عن البكتريا التى نشطت فوق جلد المومياء المتحلل و غيرها من الاسباب العلمية لتفسير
حالات الموت الغامص إلا أن هذا لم يفسر حالات الجنون والوفاة المفاجئة أو الانتحار بدون سبب,
و انتهى الرجل إلى القول القاطع بأنه لا يوجد ما يسمى بلعنة الفراعنة ,
و كان من الممكن أن تنتهى القصة عند هذا الحد إلا أن الرجل بعد إلقاء
محاضرته صدمته سيارة مسرعة و هو يعبر الطريق ليلقى حتفه على الفور!
ذكر بعض الباحثين والعلماء المسلمين أن حالات الوفاة التي حدثت لا يمكن أن تفسر
على أنها لعنة لأن هذا يتعارض مع العقيدة الإسلامية بشكل مباشر كما أنها ليست صدفة
فالصدفة لا تتكرر بهذا الشكل بل أن لكل هذا تفسيرا ما قد يتضح مع مرور الأيام
أو قد تظل الأسطورة متأرجحة بين الحقيقة والخيال.
وفيات يعتقد أن لها صلة باللعنة
***********************
بعد فتح قبر الفرعون عنخ آمون في 29 نوفمبر 1922 حدثت الوفيات التالية:
- اللورد كارنارفون: توفي في 5 أبريل 1923 بعد تعرضه للسعة بعوضة ،
كان موته بعد 4 أشهر و7 أيام من فتح التابوت.
- جورج جاي جولد : توفي في منتجع ريفييرا الفرنسي في 16 مايو عام
1923 بعد أن أصيب بالحمى و زيارته للقبر.
- هوارد كارتر : فتح هوارد التابوت في 16 فبراير 1923
وتوفي في 2 مارس 1939.
- وإضافة إلى اللورد كارنارفون والسيد جولد تتضمن لائحة الوفيات أوبري هيربرت وهو الاخ
غير الشقيق لـ كارنارفون والمليونير من جنوب أفريقيا وولف جويل والأمير المصري علي فهمي وشقيقه ،
البريطاني لي ستاك وعالم المصريات إيفيلين والمتخصص بعلم الإشعاع السير أرشبالد دوغلاس
ومساعد هوارد كارتر واباه اللورد ويستبري والمتخصصان في
علم المصريات إي.سي مايس وجيمس هنير بريستد.
- وللإطلاع على لائحة كاملة بأسماء الأشخاص الذين يعتقد أن لوفاتهم صلة بلعنة
فرعون يمكن قراءة كتاب World's Strangest Mysteries لـ روبرت فيرنوكس .
فرضيات التفسير
*************
بعض الخبراء يرجحون أسباب حالات الوفاة التي حصلت إلى نمو فطريات قاتلة داخل التوابيت
حيث انتشرت في الهواء عند فتح التوابيت.ومن المؤيدين لتلك الفرضية آرثر كونان دويل كاتب
روايات شيرلوك هولمز الغامضة حيث يعتقد أنه تم وضع تلك الفطريات عن عمد بهدف
معاقبة لصوص القبور. كما يعتقد أن التقرير الذي نشرته إحدى الصحف بعد موت كارنارفون
ساهم إلى حد كبير في انتشار خبر اللعنة الذي ربطته بالفرعون توت عنخ آمون.
التقرير يتضمن عبارة : "الموت سيقتل بجناحيه كل من يجرؤ على إزعاج راحة الملك"
وهي عبارة لم يرد ذكرها أصلاً في حجرة قبرة الملك توت عنخ آمون KV62 في وادي
الملوك على الرغم من أنها ذكرت في أماكن أخرى متفرقة. وعلى الرغم من عدم وجود
دليل على أن لعنة الفراعنة قتلت اللورد كارنارفون لكن في نفس الوقت لا يوجد شك
في أن المواد الخطرة المتراكمة في القبور القديمة أدت إلى ذلك، تتحدث آخر الدراسات
التي تناولت آخر القبور المصرية القديمة والتي جرى فتحها (لم تتعرض لملوثات عصرنا الحالية)
عن العثور على نوع من البكتريا من فئة ستافيلوكوكس و بسيدوموناس المسؤولة
عن نمو فطريات الأسبرغيلوس نيجر والأسبرغيلوس فلافوس.إضافة إلى ذلك غالباً ما
تصبح التوابيت المفتوحة حديثاً مأوى للخفافيش ولمخلفاتها التي تصبح بيئة جيدة لتكاثر
فطريات هيستوبلاسموسيس ومهما اختلفت تلك المواد الضارة فإن نسب تركيزها
الفعلي سيؤثر فقط على الأشخاص ذوي المناعة المنخفضة.
و أظهرت عينات هواء أخذت عبر ثقب صغير في جدار تابوت غير مفتوح مستويات
عالية من الأمونيا والفورمالدهيد وكبريتات الهيدروجين، جميع هذه الغازات تصبح
سامة عندما يترفع تركيزها ويسهل كشفها من خلال رائحتها القوية.منقول
سيناريو حقائق لعنة الفراعنة
سيناريو حقائق لعنة الفراعنة
لغز خارق يهيم بنا علي أمواجه ولا ندري إلي أي شاطئ يحملنا، هذا أقل ما توصف به أسطورة لعنة الفراعنة التي رسخت في أذهان عاشقي الحضارة المصرية والباحثين والمنتظرين لانبعاث الأسرار المرتبطة بالكهنة والفراعنة القدامى من العالم الآخر.. فليس غريبا أن الناس كانوا قديما يخافون دخول الأهرامات أو الاقتراب من أبوالهول.. خوفا من الغموض الذي يكتنف حوادث الموت والهلاك والتي يشاع أنها أدت لوفاة عدد كبير ممن تجرأوا علي فتح مقابر الفراعنة
أسطورة لعنة الفراعنة
PHARAOHS CURSE
( لا تفتح التابوت فسيذبح الموت بجناحيه كل من يجرؤ على أزعجنا )
<<<<البدايه >>>>
وتوت عنخ آمون صاحب المقبرة والتابوت واللعنات حكم مصر تسع سنوات من عام 1358 إلي 1349 قبل الميلاد. وقد كشف مقبرته اثنان من الانجليز هما (هوارد كارتر) و(اللورد كارنار فون) أو علي الأصح اكتشفها هو بأموال اللورد كارنار فون
وكان اللورد كارنار فون من الأثرياء وله حياة غريبة.. فهو يعشق المغامرات ويحب الخيول ويركبها عاريا.. وفي إحدي رحلاته بألمانيا انقلبت السيارة وسقط هو والسائق وتحطمت ذراعاه وكتفاه وساقاه وتشوه وجهه تماما.. وخرج من المستشفي وظل يشعر بضيق في صدره يجعله مختنقا مدي الحياة. ولذلك كان يهرب من برودة بريطانيا إلي دفء الخيول.. فاتجه إلي مصر عام ..1903
في ذلك الوقت كانت أعمال الحفر والتنقيب هي موضة العصر.. وفي القاهرة التقي بالعالم الأثري جاستون ماسبيرو مدير المتحف المصري.. وقدمه لرجل التنقيب الانجليزي هوارد كارتر.. وكارتر كان مهتما بالآثار ورساما أيضا ويعيش في مصر منذ عام .1880 وكانت له حفائر في وادي الملوك لحساب بعض الأثرياء الأمريكان وقد صدر له كتاب بعنوان 'خمس سنوات من الاكتشاف في طيبة' وكان لدي كارتر هذا إيمان قاطع بأن هناك قبرا خفيا.. كان مجرد شعور ولم يكن يمتلك دليلا علميا علي صدق هذا الاحساس الداخلي.. وقد عثر كارتر علي أدوات وأشياء صغيرة تؤكد أنه يقترب من شيء كبير
وبدأت سنوات من العذاب والعرق واليأس.. ويوم 6 نوفمبر عام 1922 أبرق كارتر إلي اللورد يقول له أخيرا اكتشفت شيئا رائعا في وادي الملوك وقد أسدلت الغطاء علي الأبواب والسرداب حتي تجيء أنت بنفسك لتري وجاء اللورد إلي الأقصر يوم 23 نوفمبر وكانت ترافقه ابنته.. وتقدم كارتر وحطم الأختام والأبواب.. الواحد بعدالآخر.. حتي كان علي مسافة قصيرة من غرفة دفن الملك توت عنخ آمون
وامتدت يده وأحدث في الحائط فتحة وخرج الهواء يحرك الشموع.. هواء ينطلق لأول مرة منذ 53 قرنا وفي صوت هامس مرتعش سأله اللورد.. ماذا تري؟ وأجاب كارتر الذي أدخل رأسه في الفتحة الصغيرة.. مالم تره عين منذ دفن الملك !
وأتوا للمقبرة بباب حديد من القاهرة. وبدأ كارتر يرسم كل شيء.. ويصوره بمنتهي الدقة وتطوع متحف نيويورك وأرسل له عددا من المصورين والرسامين والباحثين وعلماء اللغات والأطباء مساهمة في هذا الحدث الجليل الذي تبنته صحيفة التايمز البريطانية منذ ذلك الوقتمنقول
لغز خارق يهيم بنا علي أمواجه ولا ندري إلي أي شاطئ يحملنا، هذا أقل ما توصف به أسطورة لعنة الفراعنة التي رسخت في أذهان عاشقي الحضارة المصرية والباحثين والمنتظرين لانبعاث الأسرار المرتبطة بالكهنة والفراعنة القدامى من العالم الآخر.. فليس غريبا أن الناس كانوا قديما يخافون دخول الأهرامات أو الاقتراب من أبوالهول.. خوفا من الغموض الذي يكتنف حوادث الموت والهلاك والتي يشاع أنها أدت لوفاة عدد كبير ممن تجرأوا علي فتح مقابر الفراعنة
أسطورة لعنة الفراعنة
PHARAOHS CURSE
( لا تفتح التابوت فسيذبح الموت بجناحيه كل من يجرؤ على أزعجنا )
<<<<البدايه >>>>
وتوت عنخ آمون صاحب المقبرة والتابوت واللعنات حكم مصر تسع سنوات من عام 1358 إلي 1349 قبل الميلاد. وقد كشف مقبرته اثنان من الانجليز هما (هوارد كارتر) و(اللورد كارنار فون) أو علي الأصح اكتشفها هو بأموال اللورد كارنار فون
وكان اللورد كارنار فون من الأثرياء وله حياة غريبة.. فهو يعشق المغامرات ويحب الخيول ويركبها عاريا.. وفي إحدي رحلاته بألمانيا انقلبت السيارة وسقط هو والسائق وتحطمت ذراعاه وكتفاه وساقاه وتشوه وجهه تماما.. وخرج من المستشفي وظل يشعر بضيق في صدره يجعله مختنقا مدي الحياة. ولذلك كان يهرب من برودة بريطانيا إلي دفء الخيول.. فاتجه إلي مصر عام ..1903
في ذلك الوقت كانت أعمال الحفر والتنقيب هي موضة العصر.. وفي القاهرة التقي بالعالم الأثري جاستون ماسبيرو مدير المتحف المصري.. وقدمه لرجل التنقيب الانجليزي هوارد كارتر.. وكارتر كان مهتما بالآثار ورساما أيضا ويعيش في مصر منذ عام .1880 وكانت له حفائر في وادي الملوك لحساب بعض الأثرياء الأمريكان وقد صدر له كتاب بعنوان 'خمس سنوات من الاكتشاف في طيبة' وكان لدي كارتر هذا إيمان قاطع بأن هناك قبرا خفيا.. كان مجرد شعور ولم يكن يمتلك دليلا علميا علي صدق هذا الاحساس الداخلي.. وقد عثر كارتر علي أدوات وأشياء صغيرة تؤكد أنه يقترب من شيء كبير
وبدأت سنوات من العذاب والعرق واليأس.. ويوم 6 نوفمبر عام 1922 أبرق كارتر إلي اللورد يقول له أخيرا اكتشفت شيئا رائعا في وادي الملوك وقد أسدلت الغطاء علي الأبواب والسرداب حتي تجيء أنت بنفسك لتري وجاء اللورد إلي الأقصر يوم 23 نوفمبر وكانت ترافقه ابنته.. وتقدم كارتر وحطم الأختام والأبواب.. الواحد بعدالآخر.. حتي كان علي مسافة قصيرة من غرفة دفن الملك توت عنخ آمون
وامتدت يده وأحدث في الحائط فتحة وخرج الهواء يحرك الشموع.. هواء ينطلق لأول مرة منذ 53 قرنا وفي صوت هامس مرتعش سأله اللورد.. ماذا تري؟ وأجاب كارتر الذي أدخل رأسه في الفتحة الصغيرة.. مالم تره عين منذ دفن الملك !
وأتوا للمقبرة بباب حديد من القاهرة. وبدأ كارتر يرسم كل شيء.. ويصوره بمنتهي الدقة وتطوع متحف نيويورك وأرسل له عددا من المصورين والرسامين والباحثين وعلماء اللغات والأطباء مساهمة في هذا الحدث الجليل الذي تبنته صحيفة التايمز البريطانية منذ ذلك الوقتمنقول
ماهي قصة لعنة الفراعنه ؟؟؟؟
ماهي قصة لعنة الفراعنه ؟؟؟؟
وهل هي فعلا حقيقيه..!ولا مجرد تخيلات وصدف؟؟
الحقائق في قصتنا ,,
سوف تبعد واقع لعنة الفراعنة تماما عن كلمة (محض صدفه)!!
(لاتفتح التابوت ، فسيذبح الموت بجناحيه كل من يجرؤ على إزعاجنا )....
هذه العبارة عثر عليها في مقبرة الفرعون (توت عنخ آمون)عند اكتشافها عام 1922م
وهذه العبارة فيها تصريح بالموت لكل اللي يتجرأ ويحاول ينبش في قبور الفراعنة
وطبعا علماء الآثار اللي أكتشفوا القبرلم يهتموا للعبارة
وطبعا الكل يعرف أن الفراعنة كانوا يبنوا مقابر فخمة ويحطوا فيها كنوزهم الثمينة وبعدين يحنطوا الاشخاص بعد موتهم
وتنقفل المقبرة (عشانهم يعتقو ان الميت راح يرجع للحياه بعد الموت مره تانيه) و
(اتوقع العلماء بهالسبب كذبوا حكاية اللعنه واعتقدوا انها بس تخويف لا أكثر عشان يخبوا الكنوز الموجوده بداخل المقبره زي قناع توت غنخ أمون الثمين ) .
وطبعا حسوا علماء الآثار وصاحب هذا الاكتشاف اللي اسمه(هاورد كارتر ) و
ممول الحملة (اللورد كارنافون) بالفرحة الكبيرة خاصة أنهم راح يصيروا مشاهير بسبب هذا
الاكتشاف
ولكن بعد هاذا صارت أمور غريبة غامضة أثارت الجدل والحيرة وما لقالها العلم أي تفسير
ففي يوم الاحتفال الرسمي لافتتاح المقبرة أصيب ممول الحملة اللورد (كارنافون) بحمى غامضة ماعرفوا لها الأطباء تفسير
وفي منتصف الليل في القاهرة مات اللورد بعد خمس أيام من فتح القبر بلسعة بعوضه والأغرب أنه في نفس وقت وفاته انقطعت الكهرباء في القاهرة كلها بدون سبب
وبعد هاذا توالت المصائب وبدأ الموت يحصد الغالبية العظمى سواء اللي دنسوا المقبره أو شاركوا في الاحتفال!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(هل نستنتج من هالشي انه التهديد اللي على المقبره كان صادق!!؟)
وخلال عشر سنوات مات حوالي عشرين شخص من الذين اشتركوا في عملية فتح القبر واغلبهم مات لأسباب غير طبيعية كالجنون أو الانتحار
ومعظم حالات الوفاة كانت بسبب الحمى الغامضة مع هذيان ورجفة تؤدي إلى الوفاة و الأمر تعدى الإصابة بالحمى
لأنو سكرتير ( هاورد كارتر ) مات بعدها وبدون سبب على الإطلاق بعده انتحر والده حزنا عليه!!!!
وفي وقت تشيع جنازة السكرتير "دعس" الحصان اللي كان يجر عربة التابوت طفل صغير ومات!!
وأصيب كتير من اللي ساهموا بشكل أو بآخر في اكتشاف المقبرة بالجنون وبعضهم انتحرو بدون أي سبب
وهذا حير علماء الآثار اللي لقوا أنفسهم أمام لغز ما الو أي تفسير لغز أطلقوا عليه اسم ( لعنة الفراعنة )
وتحدث الدكتور (عز الدين طه ) وهو دكتور بيولوجيا في مصر عن الفطريات والسموم اللي ممكن يكونو الفراعنة نثروها فوق قبورهم
وعن البكتيريا اللي تنشط فوق جلد المومياء المتحلل (أوكي كلو مقنع.. بس كيف يفسرو الجنون والوفاة المفاجأه والانتحار؟؟ )
الدكتور ( عز الدين طه ) اتوفى بعد تصريحه هذا بأسابيع قليلة في حادث سيارة !
وبقيت أسطورة لعنة الفراعنة معلقة وما تجرأت أي جهه رسمية على التصريح بحقيقتها!!
وعلماء الآثار يشوفوا أن هذه اللعنة مجرد خرافة وأنه حالات الوفاة ممكن تكون من باب الصدفه
(بدليل أنو (هاورد كارتر) صاحب اكتشاف المقبرة ما صارله أي شي!)..
أما عن رأي الناس انو مستحيل تكون لعنه لأنو هذا الشي يتعارض مع الدين بشكل قطعي (بس ممكن يكون سحر)
وبرضو مستحيل تكون صدفة فالصدفة لا تتكرر بهذا الشكل بل لكل هذا تفسيرا ما قد يتضح مع مرور الزمن
وتظل هذه الأسطورة ..أسطورة لعنة الفراعنه........... متأرجحة(بين الحقيقة والخيال).
انا لقيتها القصة دى وحبيت اجبهلكم لرد عن بعض الاسئلة تجاه لعنة الفراعنة
موضوع مكمل لاختى الىtuba bukustun
ولاي حد حابب يعرف ماهي قصة لعنة الفراعنة
بس فى كلام تانى بيتقال ان فى فرق بين القدامء المصريين ولعنة الفراعنة
بس عمتا هوالى معروف بين الناس
ان القدماء المصريين كنوا مصخرين الجن ليهم
وكانوا اكتر الاعمال كانت بتبقى بالجن
اتذكر ان كان فى واحد حب ينزل من تحت الارض عندنا فى حتة اسمها كوم الشقافة
هي منطقة من المناطق الشهيرة بالاثار
فيها عمود السوراى ومقابر كوم الشقافة ومابينهم طريق تحت الارض
فحبة من الناس حبوا ينزلوا من تحت الارض ويروحوا لعمل سرقة فى الاثار وكدة
وبعد كل دا كان فى ذهب فى مجرد نزولهم كان معهم شيخ حافظ القرأن
فمجرد النزول لقم كل حاجة بقت زي التراب وهاجت على وشهم لولولا الشيخ الى معاهم لماتوا
لانه قعد يقرى فى قرءان لحد ماهدا الجو شوية
وطلعوا وعندنا مشهور اوى ان ممكن شيخ يجيلك البيت ويقرا قرءان علشان يعرف
اذا كان فى اثار تحت البيت ولا لا وبيحصل وبيطلع بجد
كل دا فعلا على لعنة الفراعنة وهي الى بيتقال عليها انها لعنة الله يبعدها عننا
لانها صعبة جدااااا
بس كدة اتمنى انى افدتكم فى الموضوع دا منقول
وهل هي فعلا حقيقيه..!ولا مجرد تخيلات وصدف؟؟
الحقائق في قصتنا ,,
سوف تبعد واقع لعنة الفراعنة تماما عن كلمة (محض صدفه)!!
(لاتفتح التابوت ، فسيذبح الموت بجناحيه كل من يجرؤ على إزعاجنا )....
هذه العبارة عثر عليها في مقبرة الفرعون (توت عنخ آمون)عند اكتشافها عام 1922م
وهذه العبارة فيها تصريح بالموت لكل اللي يتجرأ ويحاول ينبش في قبور الفراعنة
وطبعا علماء الآثار اللي أكتشفوا القبرلم يهتموا للعبارة
وطبعا الكل يعرف أن الفراعنة كانوا يبنوا مقابر فخمة ويحطوا فيها كنوزهم الثمينة وبعدين يحنطوا الاشخاص بعد موتهم
وتنقفل المقبرة (عشانهم يعتقو ان الميت راح يرجع للحياه بعد الموت مره تانيه) و
(اتوقع العلماء بهالسبب كذبوا حكاية اللعنه واعتقدوا انها بس تخويف لا أكثر عشان يخبوا الكنوز الموجوده بداخل المقبره زي قناع توت غنخ أمون الثمين ) .
وطبعا حسوا علماء الآثار وصاحب هذا الاكتشاف اللي اسمه(هاورد كارتر ) و
ممول الحملة (اللورد كارنافون) بالفرحة الكبيرة خاصة أنهم راح يصيروا مشاهير بسبب هذا
الاكتشاف
ولكن بعد هاذا صارت أمور غريبة غامضة أثارت الجدل والحيرة وما لقالها العلم أي تفسير
ففي يوم الاحتفال الرسمي لافتتاح المقبرة أصيب ممول الحملة اللورد (كارنافون) بحمى غامضة ماعرفوا لها الأطباء تفسير
وفي منتصف الليل في القاهرة مات اللورد بعد خمس أيام من فتح القبر بلسعة بعوضه والأغرب أنه في نفس وقت وفاته انقطعت الكهرباء في القاهرة كلها بدون سبب
وبعد هاذا توالت المصائب وبدأ الموت يحصد الغالبية العظمى سواء اللي دنسوا المقبره أو شاركوا في الاحتفال!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(هل نستنتج من هالشي انه التهديد اللي على المقبره كان صادق!!؟)
وخلال عشر سنوات مات حوالي عشرين شخص من الذين اشتركوا في عملية فتح القبر واغلبهم مات لأسباب غير طبيعية كالجنون أو الانتحار
ومعظم حالات الوفاة كانت بسبب الحمى الغامضة مع هذيان ورجفة تؤدي إلى الوفاة و الأمر تعدى الإصابة بالحمى
لأنو سكرتير ( هاورد كارتر ) مات بعدها وبدون سبب على الإطلاق بعده انتحر والده حزنا عليه!!!!
وفي وقت تشيع جنازة السكرتير "دعس" الحصان اللي كان يجر عربة التابوت طفل صغير ومات!!
وأصيب كتير من اللي ساهموا بشكل أو بآخر في اكتشاف المقبرة بالجنون وبعضهم انتحرو بدون أي سبب
وهذا حير علماء الآثار اللي لقوا أنفسهم أمام لغز ما الو أي تفسير لغز أطلقوا عليه اسم ( لعنة الفراعنة )
وتحدث الدكتور (عز الدين طه ) وهو دكتور بيولوجيا في مصر عن الفطريات والسموم اللي ممكن يكونو الفراعنة نثروها فوق قبورهم
وعن البكتيريا اللي تنشط فوق جلد المومياء المتحلل (أوكي كلو مقنع.. بس كيف يفسرو الجنون والوفاة المفاجأه والانتحار؟؟ )
الدكتور ( عز الدين طه ) اتوفى بعد تصريحه هذا بأسابيع قليلة في حادث سيارة !
وبقيت أسطورة لعنة الفراعنة معلقة وما تجرأت أي جهه رسمية على التصريح بحقيقتها!!
وعلماء الآثار يشوفوا أن هذه اللعنة مجرد خرافة وأنه حالات الوفاة ممكن تكون من باب الصدفه
(بدليل أنو (هاورد كارتر) صاحب اكتشاف المقبرة ما صارله أي شي!)..
أما عن رأي الناس انو مستحيل تكون لعنه لأنو هذا الشي يتعارض مع الدين بشكل قطعي (بس ممكن يكون سحر)
وبرضو مستحيل تكون صدفة فالصدفة لا تتكرر بهذا الشكل بل لكل هذا تفسيرا ما قد يتضح مع مرور الزمن
وتظل هذه الأسطورة ..أسطورة لعنة الفراعنه........... متأرجحة(بين الحقيقة والخيال).
انا لقيتها القصة دى وحبيت اجبهلكم لرد عن بعض الاسئلة تجاه لعنة الفراعنة
موضوع مكمل لاختى الىtuba bukustun
ولاي حد حابب يعرف ماهي قصة لعنة الفراعنة
بس فى كلام تانى بيتقال ان فى فرق بين القدامء المصريين ولعنة الفراعنة
بس عمتا هوالى معروف بين الناس
ان القدماء المصريين كنوا مصخرين الجن ليهم
وكانوا اكتر الاعمال كانت بتبقى بالجن
اتذكر ان كان فى واحد حب ينزل من تحت الارض عندنا فى حتة اسمها كوم الشقافة
هي منطقة من المناطق الشهيرة بالاثار
فيها عمود السوراى ومقابر كوم الشقافة ومابينهم طريق تحت الارض
فحبة من الناس حبوا ينزلوا من تحت الارض ويروحوا لعمل سرقة فى الاثار وكدة
وبعد كل دا كان فى ذهب فى مجرد نزولهم كان معهم شيخ حافظ القرأن
فمجرد النزول لقم كل حاجة بقت زي التراب وهاجت على وشهم لولولا الشيخ الى معاهم لماتوا
لانه قعد يقرى فى قرءان لحد ماهدا الجو شوية
وطلعوا وعندنا مشهور اوى ان ممكن شيخ يجيلك البيت ويقرا قرءان علشان يعرف
اذا كان فى اثار تحت البيت ولا لا وبيحصل وبيطلع بجد
كل دا فعلا على لعنة الفراعنة وهي الى بيتقال عليها انها لعنة الله يبعدها عننا
لانها صعبة جدااااا
بس كدة اتمنى انى افدتكم فى الموضوع دا منقول
لعنة الفراعنة.. حقيقة أم خرافة¿!
لعنة الفراعنة.. حقيقة أم خرافة¿!
منذ
اللحظة التي فتح فيها المكتشفون قبر الفرعون «توت عان خامون» الذي كان
راقدا على مدى ثلاثة آلاف عام في مكان هادئ عرف باسم «سهل الملوك»¡ ساد
شعور بين من زار القبر¡ بوجود ارواح تطاردهم وتنتقم منهم¡ واحدا تلو الاخر.
وقد عرفت هذه الظاهرة في وسائل الاعلام الغربية والعالمية بـ «لعنة الموت» او «لعنة الفراعنة».
واول حالة لهذه اللعنة لحقت باللورد كارنا رفون¡ العالم البريطاني الذي كان يشرف على اعمال عالم الاثار البريطاني هوارد كارتر الذي اكتشف مكان قبر الفرعون.
ففي اثناء مشاركته بفتح التابوت¡ لسعته حشرة بعوض في وجهه وفي المكان نفسه الذي ظهر فيه جرح الفرعون «توت عان خامون»¡ وبعد اربعة اشهر من ذلك اليوم¡ مات اللورد في القاهرة في يوم 5ــ4ــ1923 بسبب هذه اللسعة التي ادت الى اصابته بتسمم الدم ومن ثم التهاب الرئتين¡ وكان قد بلغ حتى يوم وفاته الـ 57 عاماً.
وفي اللحظة نفسها التي مات بها اللورد كارنارفون¡ توفي ايضا المسؤول عن اضاءة قصره في انكلترا بعد ان ارتعش وخر ميتا على الارض.
وتشير وسائل الاعلام العالمية التي غطت احداث اكتشاف القبر الى ان هنالك في القبر توجد كتابة هيروغليفية تقول «سوف يأخذ الموت بأجنحته السريعة كل من يلمس قبر الفرعون».
وهذه الكتابة هي عبارة عن تحذير واضح لمن يريد ان يكشف عن قدسية المكان¡ وكأنه يقول بعبارة ادق «لا تقتربوا من القبر¡ والا سيكون عقابكم الموت». وبعد فترة من موت اللورد كارنارفون¡ زار القبر لا فلور فعاد الى بيته¡ وشعر بحالة من المرض الخطر تداهمه¡ وبعد ثلاثة ايام من يوم الزيارة فارق الحياة. وحدثت حالتان اخريان بعد عام من اكتشاف القبر¡ اولاهما الحالة التي تعرض لها عالم الاشعة البريطاني أ.دي.ريد الذي حاول بمساعدة جهاز الاشعة¡ اضاءة داخل التابوت لرؤية تفاصيل الجثة¡ وبعد فترة من الزمن فارق الحياة.
وكذلك مساعد «كارتر» الذي يدعى آرنور سي. ماك فقد اصابته حرارة عالية¡ بعد فترة من الزمن¡ فعانى على مدى اربع سنوات لاحقة من مرض عضال¡ انتهى بموته وايضا الملياردير الاميركي جورج- غولد فقد زار القبر¡ وخرج منه¡ ثم اصيب بحرارة عالية¡ وبعد بضع ساعات فارق الحياة.
لكن حادثة الدكتور عيسى طه من جامعة القاهرة كثيرة الاستغراب حقا¡ فقد كان قد عقد مؤتمر صحفيا¡ قال فيه ان ارتفاع درجة حرارة الجسم يؤدي الى التعفن¡ وضحك من فكرة وجود ظاهرة «لعنة الفراعنة» معتبرا اياها مجرد خرافة يتناقلها الناس وليست حقيقة ماثلة.
لكنه وبعد انتهاء المؤتمر¡ اخذ سيارته وانطلق عائدا الى بيته¡ إلا ان القدر كان له بالمرصاد¡ فقد اصطدمت سيارته بباص سريع¡ وقتل هو وعدد من المسافرين.
وحتى مكتشف القبر (كارتر) الذي كان يتمتع بصحة جيدة حينما عمل في مصر ومن ثم اكتشف مكان القبر¡ لكنه بعد عودته الى بريطانيا اصيب بالسرطان ومات في 2-3-1939.
هل توجد جراثيم وفيروسات فرعونية¿
ــــ يفترض بعض المختصين¡ بان السم الذي طليت به جدران القبر لحماية الفرعون¡ ينتمي الى النوع الذي يجذب الجراثيم والفيروسات¡ ويجعلها تعيش وتتكاثر في بيئة مناسبة لها¡ على مدى آلاف السنين.
وهذه الفكرة¡ ربما اغرت مختصين آخرين على القول¡ بان هناك ثمة احتمالات بان الفراعنة كانوا قادرين على انتاج جراثيم او فيروسات قائلة¡ ونشرها في قبور محددة لحماية الاموات¡ ومن بينها فيروس «الايدز».
غير ان رافضي هذه الفكرة يضربون امثلة اخرى تقلل من اهمية هذه النظرية بل وتلغيها كليا¡ حيث يشيرون الى ان من مجموع 22 شخصية شاركت في معاينة القبر¡ لم يتوف منها خلال عشر سنوات من حصول الزيارة سوى اثنين فقط. اذن هل سيتوقف العلماء عند هذا الحد من التكهنات والنظريات وربما البحوث¿ الجواب كلا¡ فما زالت مراكز البحث التاريخية والعلمية الاخرى تنقب عن المزيد من الأدلة والثوابت وصولا الى الحقيقة¡ وعند ذاك سيكون للحديث طعم آخرمنقول
وقد عرفت هذه الظاهرة في وسائل الاعلام الغربية والعالمية بـ «لعنة الموت» او «لعنة الفراعنة».
واول حالة لهذه اللعنة لحقت باللورد كارنا رفون¡ العالم البريطاني الذي كان يشرف على اعمال عالم الاثار البريطاني هوارد كارتر الذي اكتشف مكان قبر الفرعون.
ففي اثناء مشاركته بفتح التابوت¡ لسعته حشرة بعوض في وجهه وفي المكان نفسه الذي ظهر فيه جرح الفرعون «توت عان خامون»¡ وبعد اربعة اشهر من ذلك اليوم¡ مات اللورد في القاهرة في يوم 5ــ4ــ1923 بسبب هذه اللسعة التي ادت الى اصابته بتسمم الدم ومن ثم التهاب الرئتين¡ وكان قد بلغ حتى يوم وفاته الـ 57 عاماً.
وفي اللحظة نفسها التي مات بها اللورد كارنارفون¡ توفي ايضا المسؤول عن اضاءة قصره في انكلترا بعد ان ارتعش وخر ميتا على الارض.
وتشير وسائل الاعلام العالمية التي غطت احداث اكتشاف القبر الى ان هنالك في القبر توجد كتابة هيروغليفية تقول «سوف يأخذ الموت بأجنحته السريعة كل من يلمس قبر الفرعون».
وهذه الكتابة هي عبارة عن تحذير واضح لمن يريد ان يكشف عن قدسية المكان¡ وكأنه يقول بعبارة ادق «لا تقتربوا من القبر¡ والا سيكون عقابكم الموت». وبعد فترة من موت اللورد كارنارفون¡ زار القبر لا فلور فعاد الى بيته¡ وشعر بحالة من المرض الخطر تداهمه¡ وبعد ثلاثة ايام من يوم الزيارة فارق الحياة. وحدثت حالتان اخريان بعد عام من اكتشاف القبر¡ اولاهما الحالة التي تعرض لها عالم الاشعة البريطاني أ.دي.ريد الذي حاول بمساعدة جهاز الاشعة¡ اضاءة داخل التابوت لرؤية تفاصيل الجثة¡ وبعد فترة من الزمن فارق الحياة.
وكذلك مساعد «كارتر» الذي يدعى آرنور سي. ماك فقد اصابته حرارة عالية¡ بعد فترة من الزمن¡ فعانى على مدى اربع سنوات لاحقة من مرض عضال¡ انتهى بموته وايضا الملياردير الاميركي جورج- غولد فقد زار القبر¡ وخرج منه¡ ثم اصيب بحرارة عالية¡ وبعد بضع ساعات فارق الحياة.
لكن حادثة الدكتور عيسى طه من جامعة القاهرة كثيرة الاستغراب حقا¡ فقد كان قد عقد مؤتمر صحفيا¡ قال فيه ان ارتفاع درجة حرارة الجسم يؤدي الى التعفن¡ وضحك من فكرة وجود ظاهرة «لعنة الفراعنة» معتبرا اياها مجرد خرافة يتناقلها الناس وليست حقيقة ماثلة.
لكنه وبعد انتهاء المؤتمر¡ اخذ سيارته وانطلق عائدا الى بيته¡ إلا ان القدر كان له بالمرصاد¡ فقد اصطدمت سيارته بباص سريع¡ وقتل هو وعدد من المسافرين.
وحتى مكتشف القبر (كارتر) الذي كان يتمتع بصحة جيدة حينما عمل في مصر ومن ثم اكتشف مكان القبر¡ لكنه بعد عودته الى بريطانيا اصيب بالسرطان ومات في 2-3-1939.
هل توجد جراثيم وفيروسات فرعونية¿
ــــ يفترض بعض المختصين¡ بان السم الذي طليت به جدران القبر لحماية الفرعون¡ ينتمي الى النوع الذي يجذب الجراثيم والفيروسات¡ ويجعلها تعيش وتتكاثر في بيئة مناسبة لها¡ على مدى آلاف السنين.
وهذه الفكرة¡ ربما اغرت مختصين آخرين على القول¡ بان هناك ثمة احتمالات بان الفراعنة كانوا قادرين على انتاج جراثيم او فيروسات قائلة¡ ونشرها في قبور محددة لحماية الاموات¡ ومن بينها فيروس «الايدز».
غير ان رافضي هذه الفكرة يضربون امثلة اخرى تقلل من اهمية هذه النظرية بل وتلغيها كليا¡ حيث يشيرون الى ان من مجموع 22 شخصية شاركت في معاينة القبر¡ لم يتوف منها خلال عشر سنوات من حصول الزيارة سوى اثنين فقط. اذن هل سيتوقف العلماء عند هذا الحد من التكهنات والنظريات وربما البحوث¿ الجواب كلا¡ فما زالت مراكز البحث التاريخية والعلمية الاخرى تنقب عن المزيد من الأدلة والثوابت وصولا الى الحقيقة¡ وعند ذاك سيكون للحديث طعم آخرمنقول
الفراعنة
| الفراعنة | بقلم الأخ أمير سايس |
أرادت الملكة تي أن يصبح ابنها اخناتون
هو الملك بعد وفاة الملك السابق فبرغم وفاة شقيق اخناتون الاكبر الا انه
يوجد العديد من الأشخاص كانوا هم من يستحقون عرش الحكم للفراعنة ولكن سيطرت
الملكه تي هي التي اودت بالحكم الى ابنها  كان عمر ابنها 18 سنة عندما تولى الحكم وكان اخناتون هو اول من منع تعدد الاله عند الفراعنه واكتفى بعبادة اتون اي الشمس لم تدم مدة حكم هذا الفرعون طويلا حيث انه توفي ومن اشهر الفراعنه ايضا توت غانج امون الذي اصبح ملك وعمره 8 سنوات وتوفي وعمره 18 سنه ولكن هذا الملك يعتبر اكثر الفراعنه تغطرس حيث عند اكتشاف مقبرة في وادي الملوك وهي الوحيده التي بقيت على حالتها كان كل مايملكه مصنوع من الذهب وقد اكتشف هذه الاثار عالم يدعى كارتر بعد خمس سنوات من التنقيب حين اكتشف درج ينتهي الى حائط وبعد هدم الحائط ظهر له ثروة هذا الملك حيث كل شي من الذهب بعد ذالك جاء الملك رعمسيس الذي قام بانشاء تماثيل كبيره له وكذالك لزوجته نفرتاري التي انشاء تمثالها في النوبه ولم يكن من باب الصدفه وضع تمثالها في ذالك المكان حيث كان يعتقد الفراعنه بان النجوم لها تاثير على حياة الفرعون وخلوده ومن غرائب الفراعنه احد تماثيلهم والتي تمثل امون ورع الاله الفرعونيه  ووسطهم الفرعون رعمسيس حيث تدخل لها اشعة الشمس مرتين سنوين الاولى في عشرين اكتوبر حين يبدأ موسم الزرع والاخرى في عشرين فبراير حينما يبدأ موسم الحصاد وكان رعمسيس اكثر الفراعنه هوس بالبناء حيث بناء تماثيل لنفسه وزوجته وكذالك لاكبرخمس واربعين ولد له وتوفيت نفرتاري زوجة الفرعون رعمسيس قبل زوجها وكانت عملية التحنيط مكلفه جدا وعثر على مقبرة نفرتاري في وادي الملكات ويعتبر من اجمل القبور الفرعونية وحينما تم اكتشاف مومياء رعمسيس تم نقله الى فرنسا لاجراء ترميمات على الجثه وقد استقبل استقبال رسمي وتم نقله الى المستشفى وفي عام 1977 فتح التابوت بعد الكشف اكتشف ان رعمسيس كان يمشي بصعوبه وانه توفي في سن التسعين وانا لديه مشاكل في عموده الفقري حيث اصدر الاطباء تقرير يتكون من 400 صفحة عن احد اشهر الفراعنه أظهرت دراسة أن لعنة الفراعنة المزعومة حول قبور توت عنخ آمون غير موجودة، وأن الذين اقتربوا من قبر الفرعون لن يموتوا قبل الذين بقوا بعيدا عن المكان وعلق نيل سبتنسر من المتحف البريطاني والمتخصص في الدراسات الفرعونية بأن قصة لعنة الفراعنة غير منطقية، وأن هذه هي المرة الأولى، التي يتم فيها دراسة هذا الأمر بشكل علمي  بدأت قصة لعنة الفراعنة في التداول، بعد أن مات عدد من العمال الذين كانوا بصحبة المكتشف البريطاني هوارد كارتر عام 1922، بعد اكتشاف قبر الفرعون الشاب توت عنخ أمون في منطقة وادي الملوك في مدينة الأقصر جنوب مصر ورغم أن موت اللورد كارنارفان ممول البعثة جاء نتيجة تسمم نقله إليه البعوض، إلا أن الشائعات ترددت حول أن موته كان بسبب لعنة الفراعنة وقد قام مارك نيلسون المختص بعلم الأمراض في جامعة ميلبورن بدراسة مذكرات كارتر، لاختيار مجموعة تحليل، حيث سجل وجود 44 غربي في مصر، في ذلك الوقت منهم 25 شخص تعرضوا للعنة ويضم هؤلاء الأشخاص صحافيون وأعضاء فريق التنقيب وأفراد من العائلة المالكة في بلجيكا وغيرهم إلا أن الدراسة أثبتت عدم تأثر حياة أولئك الأفراد بسبب تعرضهم للقبور الفرعونية . منقول | |
لعنة الفراعنة حقيقة ام زيف
لعنة الفراعنة حقيقة ام زيف
تزال لعنة الفراعنة لغزا غامضا محيرا للملايين في مصر
والعالم، حيث ارتبطت في أذهان الكثيرين بالموت
أو اللعنة اللذان يقفان حائلاً أمام محبي وعشاق عالم القدماء المصريين.
لكن ورغم كل الأحداث والمواقف التي ارتبطت باللعنة
إلا انه حتى الآن لم يستطع أحد أن يجزم بوجودها فعليا
ً وفى هذا الإطار سرد الدكتور زاهي حواس أمين عام
المجلس الأعلى للآثار عبر برنامج "رامز حول العالم"
الذي يذاع على قناة "الحياة" العديد من الروايات والطرائف
التي واجهته خلال مغامراته البحثية والتي جعلت الكثيرين يعتقدون بوجود اللعنة.
وروى حواس انه فى إحدى المرات وأثناء قيامه بالحفر
على عمق 20 متر تحت الأرض في منطقة الواحات البحرية
التي شهدت اكتشاف وادي للمومياوات الذهبية ونجح
باستخراج 250 مومياء مغطاة بالذهب، وقال حواس:
"استعنت بكشاف محمول في يدي للإنارة ثم شاهدت تمثال أمامي
وعندما جذبت الكشاف للاقتراب منه انطفأ الضوء وتكهربت
وحدث لي إغماءة لمدة نصف دقيقة وبعد إفاقتي قلت
انه لو حدث وتسببت الكهرباء في وفاتي لاعتقد الناس بوجود لعنة الفراعنة".
ومن ضمن الروايات الأخرى التي جعلت حواس يعتقد
بوجود اللعنة ما حدث في الأقصر حيث قال: " عندما
ذهبت للأقصر لتحرى سبب وفاة الملك توت عنخ آمون
أخذت جهاز الأشعة المقطعية لفحص المومياء وعندما
بدأنا في إجراءات فحص للمومياء وقمنا بوضعها على
ما يشبه منضدة توقف جهاز الأشعة تماماً وهذه كانت أول مرة اعتقد بوجود اللعنة."
وأضاف:" قبل ذلك وأثناء وجودنا في السيارة متجهين
للمكان كاد السائق أن يدهس احد المارة، ثم بعدها أخبرتني
أختي عبر الهاتف بوفاة زوجها، وبعدها اتصل بي سكرتير
وزير الثقافة فاروق حسني وابلغني بدخول الأخير المستشفى
، بعد ذلك أجريت حديث للتلفزيون الياباني وهبت عاصفة
ورعد شديدتين جعلت فريق العمل من مصورين ومخرجين
وخلافه يهرعون خوفاً وذعراً ويقولون أنها لعنة توت عنخ آمون".
وفسر حواس على أساس علمي سر وجود اللعنة وقال:"
الفكرة أن المومياوات الموجودة داخل المقابر نتيجة
إغلاقها آلاف السنين كونت جراثيم وميكروبات هائلة
وغير مرئية، لذا فالمكتشف يتوفى على الفور بمجرد
تعرضه لتلك السموم، أما نحن فعندما ننوى عمل اكتشاف
أو فتح مقبرة نقوم برفع الغطاء وترك المقبرة مفتوحة لعدة
أيام حتى يحل الهواء النقي محل الفاسد".
ووجه حواس نصيحة لكل من يرغب في حضور افتتاح
أي مقبرة بالا يتعرض لها عقب قيامه بحلاقة ذقنه لان
الجلد في هذه الحالة يكون رقيقاً ومفتح المسام بدرجة
تجعله عرضه لدخول الفيروسات والميكروبات إليه ومن ثم تحدث الوفاة.
من جهة أخرى، كشف حواس سر القبعة التي يرتديها
دائماً وقال ضاحكاً:" زمان كنت ارتدى قبعة فلاحى
بيضاء شكلها سيء للغاية لدرجة أنها تقزز من
يراها وكانت كبيرة الحجم وتطوى من الأمام
، ثم صادف وان دخلت احد المحال بلوس انجلوس
بأمريكا خلال الفترة التي كنت أقوم بالتدريس هناك
ووجدتها وأعجبتني وقمت بشرائها على الفور ومنذ
هذه اللحظة وأنا أتفاءل واستبشر بها لدرجة
أني عندما أرتديها نقوم بعمل اكتشاف جديد.
وتابع:" القبعة الخاصة بي اشتهرت لدرجة أنها
أثارت غيظ جورج لوكاس مكتشف سلسلة أفلام حرب النجوم
عندما زار مصر مع أسرته وذلك عندما وجد أن قبعتي
تفوقت في شهرتها على قبعة النجم العالمي هاريسون فورد
الذي قدم شخصية مكتشف الآثار ومن هنا أصبحت قبعتي
"ستايل" لعلماء الآثار بل أنها تباع حالياً في أمريكا
وقريباً في مصر بـ 45 دولار وعليها توقيعي وصورتي الشخصية من الداخل".منقول
لعنة الفراعنة القاتلة ؟ حيرت العلماء
لعنة الفراعنة القاتلة ؟ حيرت العلماء
ماهي قصة لعنة الفراعنه ؟؟؟؟وهل هي فعلا حقيقيه..!ولا مجرد تخيلات وصدف؟؟
الحقائق في قصتنا ,,
حتبعد واقع لعنة الفراعنة تماما عن كلمة (محض صدفه)!!
بسم الله نبدأ..
(لاتفتح التابوت ، فسيذبح الموت بجناحيه كل من يجرؤ على إزعاجنا )....
هذه العبارة عثر عليها في مقبرة الفرعون (توت عنخ آمون)عند اكتشافها عام 1922م
وهذه العبارة فيها تصريح بالموت لكل اللي يتجرأ ويحاول ينبش في قبور الفراعنة
وطبعا علماء الآثار اللي أكتشفواالقبرما اهتموا للعبارة(عشان في زماننا الحالي الناس ما تؤمن بالمعتقدات الوثنيه واللعنات) ،
وطبعا الكل يعرف أن الفراعنة كانوا يبنو مقابر فخمة ويحطو فيها كنوزهم الثمينة وبعدين يحنطو الاشخاص بعد موتهم
وتنقفل المقبرة (عشانهم يعتقدر ان الميت راح يرجع للحياه مره تانيه)و
(اتوقع العلماء بهاالسبب كذبوا حكاية اللعنه واعتقو انها بس تخويف لا أكثر عشان يخبوا الكنوز الموجوده بداخل المقبره زي قناع توت غنخ أمون الثمين ) .
وطبعا حسوا علماء الآثار وصاحب هذا الاكتشاف اللي اسمو(هاورد كارتر ) و
ممول الحملة (اللورد كارنافون) بالفرحة الكبيرة خاصة أنهم راح يصيروا مشاهير بسبب هذا الاكتشاف
ولكن بعد هيك صارت أمور غريبة غامضة أثارت الجدل والحيرة وما لقالها العلم أي تفسير
ففي يوم الاحتفال الرسمي لافتتاحالمقبرة أصيب ممول الحملة اللورد (كارنافون) بحمى غامضة ماعرفو لها الأطباء تفسير
وفي منتصف الليل في القاهرة مات اللورد والأغرب أنو في نفس وقت وفاته انقطع الكهرباء في القاهرة كلها بدون سبب
وبعد ذلك توالت المصائب وبدأ الموت يحصد الغالبية العظمى سواء اللي دنسو المقبره أو شاركو في الاحتفال!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(هل نستنتج من هالشي انو التهديد اللي على المقبره كان صادق!!؟)
ومعظم حالات الوفاة كانت بسبب الحمى الغامضة مع هذيان ورجفة تؤدي إلى الوفاة و الأمر تعدى الإصابة بالحمى
لأنو سكرتير ( هاورد كارتر ) مات بعدها وبدون سبب على الإطلاق بعدو انتحر والده حزنا عليه!!!!
وفي وقت تشيع جنازة السكرتير "دعس" الحصان اللي كان يجر عربة التابوت طفل صغيرومات!!
وأصيباو كتير من اللي ساهموا بشكل أو بآخر في اكتشاف المقبرة بالجنون وبعضهم انتحرو بدون أي سبب
وهذا حير علماء الآثار اللي لقوا أنفسهم أمام لغز ما الو أي تفسير لغز أطلقوا عليه اسم ( لعنة الفراعنة )
وتحدث الدكتور (عز الدين طه ) وهو دكتور بيولوجيا في مصرعن الفطريات والسموم اللي ممكن يكونو الفراعنة نثروها فوق قبورهم
وعن البكتيريا اللي تنشط فوق جلد المومياء المتحلل (أوكي كلو مقنع.. بس كيف يفسرو الجنون والوفاة المفاجأه والانتحار؟؟ )
الدكتور ( عز الدين طه ) اتوفى بعد تصريحه هذا بأسابيع قليلة في حادث سيارة !
وبقيت أسطورة لعنة الفراعنة معلقة وماتجرأت أي جهه رسميه على التصريح بحقيقتها!!
وعلماء الآثار يشوفوا أن هذه اللعنة مجرد خرافة وأنه حالات الوفاة ممكن تكون من باب الصدفه
(بدليل أنو (هاورد كارتر) صاحب اكتشاف المقبرةما صارلو أي شي!)..
أما عن رأي العلماء المسلمين في الموضوع قالو..انو مستحيل تكون لعنه لأنو هذا الشي يتعارض مع الدين بشكل قطعي (بس ممكن يكون سحر)
وبرضو مستحيل تكون صدفة فالصدفة لا تتكرر بهذا الشكل بل لكل هذا تفسيرا ما قد يتضح مع مرور الزمن
وتظل هذه الأسطورة ..أسطورة لعنة الفراعنه........... متأرجحة(بين الحقيقة والخيال).
منقوووووووووول للأمانة
لعنة الفراعنة
لعنة الفراعنة
في
عام 1922 حقق عالم الآثار هوارد كارتر مع زميله اللورد كارنارفون كشفاً
أثرياً ملفتاُ بعد عثورهما على قبر الفرعون توت عنخ آمون في الحجرة KV62 في
وادي الملوك في مصر وذلك بعد جهود كبيرة استمرت لستة أعوام وما زال ذلك
الإكتشاف من أهم أحداث القرن العشرين، إلا أنهم لم يدركوا عواقب محاولتهم
لنبش القبر وفتح التابوت للدراسة.فالكثير من التوابيت وحجرات القبور تحتوي على عبارات تهدد بالموت لمن يحاول نبشه أو سرقة محتوياته كعبارة: "الموت سيقتل بجناحيه كل من يجرؤ على إزعاج راحة الملك"، خصوصاً أن المصريين القدامى كانوا يكرسون الكثير من علومهم لفكرة الحياة بعد الموت و الفرعون لم يكن بالنسبة إليهم ملكاًً فقط ولكن إلهاً حيث يقومون بتحنيط جثمانه ويضعونه في توابيت خشبية على هيئته ويحرسونه بتماثيل آلهة عالم الموت تحضيراً للحياة الأخرى. وعلى الرغم مما تحمله تلك العبارة من تهديد صريح بالموت لمن ينبش في قبور الفراعنة لا أن أحدا من علماء الآثار لم يعرها أي اهتمام على الإطلاق فلا يوجد في زمننا الحالي من يؤمن بمعتقدات الفراعنة الوثنية القديمة التي مضى عليها أكثر من أربعة آلاف عام .
مقبرة توت عنخ آمون
كانت المقبرة هائلة الحجم وفي منتهى الفخامة وكانت أقرب إلى السرداب من
كونها مقبرة عادية تماثيل كبيرة الحجم لحيوانات مختلفة مصنوعة من الذهب
الخالص ومرصعة بالجواهر والأحجار الكريمة، كمية ضخمة جدا من قطع الذهب
الشبيهة بالسبائك موجودة في كل مكان بالمقبرة التي قدر العلماء عمرها بأكثر
من ثلاثة آلاف عام بل إن جسد الفرعون نفسه كان مكفنا بقماش فاخر جدا مرصع
بالجواهر. باختصار كانت تحوي هذه المقبرة كنوزا لا حصر لها ولا تقدر بثمن
وقد كان العالم هوارد كارتر صاحب هذا الاكتشاف واللورد كارنارفون ممول حملة
الكشف عن الآثار يشعران بكل الفخر بعد أن سطع اسميهما في سماء الشهرة بسبب
هذا الإنجاز الكبير.
عواقب وخيمة
كانت المقبرة هائلة الحجم وفي منتهى الفخامة وكانت أقرب إلى السرداب من
كونها مقبرة عادية تماثيل كبيرة الحجم لحيوانات مختلفة مصنوعة من الذهب
الخالص ومرصعة بالجواهر والأحجار الكريمة، كمية ضخمة جدا من قطع الذهب
الشبيهة بالسبائك موجودة في كل مكان بالمقبرة التي قدر العلماء عمرها بأكثر
من ثلاثة آلاف عام بل إن جسد الفرعون نفسه كان مكفنا بقماش فاخر جدا مرصع
بالجواهر. باختصار كانت تحوي هذه المقبرة كنوزا لا حصر لها ولا تقدر بثمن
وقد كان العالم هوارد كارتر صاحب هذا الاكتشاف واللورد كارنارفون ممول حملة
الكشف عن الآثار يشعران بكل الفخر بعد أن سطع اسميهما في سماء الشهرة بسبب
هذا الإنجاز الكبير.عواقب وخيمة
كل
شيء كان يسير في أفضل صورة ولكن ما حدث بعد ذلك كان أمرا غريبا تحول مع
مرور الوقت إلى ظاهرة خارقة للطبيعة وواحدة من الأمور الغامضة التي أثارت
الكثير من الجدل ففي يوم الاحتفال الرسمي بافتتاح المقبرة أصيب اللورد
كارنارفون بحمى غامضة لم يجد لها أحد من الأطباء تفسيرا وفي منتصف الليل
تماما توفي اللورد في القاهرة والأغرب من ذلك أن التيار الكهربائي قد انقطع
في القاهرة دون أي سبب واضح في نفس لحظة الوفاة وبعد ذلك توالت المصائب
وبدأ الموت يحصد الغالبية العظمى إن لم نقل جميع الذين دنسوا المقبرة أو
شاركوا في الاحتفال وكأن التهديد بالموت الذي وجد في المقبرة كان صادقاً.
ومعظم حالات الوفاة كانت بسبب تلك الحمى الغامضة مع هذيان ورجفة تؤدي إلى
الوفاة بل إن الأمر كان يتعد الإصابة بالحم
ى
في الكثير من الأحيان فقد توفي سكرتير هوارد كارتر دون أي سبب على الإطلاق
ومن ثم انتحر والده حزنا عليه وفي أثناء تشييع جنازة السكرتير داس الحصان
الذي كان يجر عربة التابوت طفلا صغيراً فقتله وأصيب الكثيرون من الذين
ساهموا بشكل أو بآخر في اكتشاف المقبرة بالجنون وبعضهم انتحر دون أي سبب
يذكر ، الأمر الذي حير علماء الآثار آنذاك فوجدوا أنفسهم أمام لغزاً لا
يوجد له أي تفسير أطلقوا عليه "لعنة الفراعنة". وبعد أربع سنوات من تلك
الحوادث توفي عالم الآثار والتر إيمري دون سبب أمام عيني مساعده في نفس
الليلة التي اكتشف فيها أحد القبور الفرعونية وهناك الطبيب بلهارس مكتشف
دودة البلهارسيا الذي توفي بعد يومين من زيارته لآثار الفراعنة الموجودة في
الأقصر .
العالم المصري عز الدين طه
ى
في الكثير من الأحيان فقد توفي سكرتير هوارد كارتر دون أي سبب على الإطلاق
ومن ثم انتحر والده حزنا عليه وفي أثناء تشييع جنازة السكرتير داس الحصان
الذي كان يجر عربة التابوت طفلا صغيراً فقتله وأصيب الكثيرون من الذين
ساهموا بشكل أو بآخر في اكتشاف المقبرة بالجنون وبعضهم انتحر دون أي سبب
يذكر ، الأمر الذي حير علماء الآثار آنذاك فوجدوا أنفسهم أمام لغزاً لا
يوجد له أي تفسير أطلقوا عليه "لعنة الفراعنة". وبعد أربع سنوات من تلك
الحوادث توفي عالم الآثار والتر إيمري دون سبب أمام عيني مساعده في نفس
الليلة التي اكتشف فيها أحد القبور الفرعونية وهناك الطبيب بلهارس مكتشف
دودة البلهارسيا الذي توفي بعد يومين من زيارته لآثار الفراعنة الموجودة في
الأقصر .
قدم العالم المصرى الدكتور "عز الدين طه" رؤية علمية
دقيقة لما يسمى لعنة الفراعنة و أعاد تفسير الحوادث جميعها بالنظر إلى
الفطريات و السموم التى ربما نشرها الفراعنة فى مقابرهم و كذلك عن البكتريا
التى نشطت فوق جلد المومياء المتحلل و غيرها من الاسباب العلمية لتفسير
حالات الموت الغامص إلا أن هذا لم يفسر حالات الجنون والوفاة المفاجئة أو
الانتحار بدون سبب,و انتهى الرجل إلى القول القاطع بأنه لا يوجد ما يسمى
بلعنة الفراعنة ,و كان من الممكن أن تنتهى القصة عند هذا الحد إلا أن الرجل
بعد إلقاء محاضرته صدمته سيارة مسرعة و هو يعبر الطريق ليلقى حتفه على
الفور!
ذكر بعض الباحثين والعلماء المسلمين أن حالات الوفاة
التي حدثت لا يمكن أن تفسر على أنها لعنة لأن هذا يتعارض مع العقيدة
الإسلامية بشكل مباشر كما أنها ليست صدفة فالصدفة لا تتكرر بهذا الشكل بل
أن لكل هذا تفسيرا ما قد يتضح مع مرور الأيام أو قد تظل الأسطورة متأرجحة
بين الحقيقة والخيال.
وفيات يعتقد أن لها صلة باللعنة
بعد فتح قبر الفرعون عنخ آمون في 29 نوفمبر 1922 حدثت الوفيات التالية:
- اللورد كارنارفون :توفي في 5 أبريل 1923 بعد تعرضه للسعة بعوضة ، كان موته بعد 4 أشهر و7 أيام من فتح التابوت.
- جورج جاي جولد : توفي في منتجع ريفييرا الفرنسي في 16 مايو عام 1923 بعد أن أصيب بالحمى و زيارته للقبر.
- هوارد كارتر : فتح هوارد التابوت في 16 فبراير 1923 وتوفي في 2 مارس 1939.
- وإضافة
إلى اللورد كارنارفون والسيد جولد تتضمن لائحة الوفيات أوبري هيربرت وهو
الاخ غير الشقيق لـ كارنارفون والمليونير من جنوب أفريقيا وولف جويل
والأمير المصري علي فهمي وشقيقه ، البريطاني لي ستاك وعالم المصريات
إيفيلين والمتخصص بعلم الإشعاع السير أرشبالد دوغلاس ومساعد هوارد كارتر
واباه اللورد ويستبري والمتخصصان في علم المصريات إي.سي مايس وجيمس هنير
بريستد.
- وللإطلاع
على لائحة كاملة بأسماء الأشخاص الذين يعتقد أن لوفاتهم صلة بلعنة فرعون
يمكن قراءة كتاب World's Strangest Mysteries لـ روبرت فيرنوكس .
فرضيات التفسير
بعض الخبراء يرجحون أسباب حالات الوفاة التي حصلت إلى
نمو فطريات قاتلة داخل التوابيت حيث انتشرت في الهواء عند فتح
التوابيت.ومن المؤيدين لتلك الفرضية آرثر كونان دويل كاتب روايات شيرلوك
هولمز الغامضة حيث يعتقد أنه تم وضع تلك الفطريات عن عمد بهدف معاقبة لصوص
القبور. كما يعتقد أن التقرير الذي نشرته إحدى الصحف بعد موت كارنارفون
ساهم إلى حد كبير في انتشار خبر اللعنة الذي ربطته بالفرعون توت عنخ
آمون.التقرير يتضمن عبارة : "الموت سيقتل بجناحيه كل من يجرؤ على إزعاج
راحة الملك"وهي عبارة لم يرد ذكرها أصلاً في حجرة قبرة الملك توت عنخ آمون
KV62 في وادي الملوك على الرغم من أنها ذكرت في أماكن أخرى متفرقة. وعلى
الرغم من عدم وجود دليل على أن لعنة الفراعنة قتلت اللورد كارنارفون لكن في
نفس الوقت لا يوجد شك في أن المواد الخطرة المتراكمة في القبور القديمة
أدت إلى ذلك، تتحدث آخر الدراسات التي تناولت آخر القبور المصرية القديمة
والتي جرى فتحها (لم تتعرض لملوثات عصرنا الحالية) عن العثور على نوع من
البكتريا من فئة ستافيلوكوكس و بسيدوموناس المسؤولة عن نمو فطريات
الأسبرغيلوس نيجر والأسبرغيلوس فلافوس.إضافة إلى ذلك غالباً ما تصبح
التوابيت المفتوحة حديثاً مأوى للخفافيش ولمخلفاتها التي تصبح بيئة جيدة
لتكاثر فطريات هيستوبلاسموسيس ومهما اختلفت تلك المواد الضارة فإن نسب
تركيزها الفعلي سيؤثر فقط على الأشخاص ذوي المناعة المنخفضة. و أظهرت عينات
هواء أخذت عبر ثقب صغير في جدار تابوت غير مفتوح مستويات عالية من
الأمونيا والفورمالدهيد وكبريتات الهيدروجين، جميع هذه الغازات تصبح سامة
عندما يترفع تركيزها ويسهل كشفها من خلال رائحتها القوية.منقول
تاريخ مصر
تاريخ مصر هو أطول تاريخ مستمر لدولة في العالم لما يزيد عن 3000 عام قبل الميلاد. حيث تميزت مصر بوجود نهر النيل الذي يشق أرضها والذي اعتبر عامل مساعد لقيام حضارة عريقة بها، كما تقع مصر بموقع جغرافي متميز يربط بين قارتي آسيا وإفريقيا ويرتبط بقارة أوروبا عن طريق البحر الأبيض المتوسط. كل هذا أدى إلى قيام حضارة عرفت بأنها أقدم حضارة في التاريخ الإنساني.
مقالات تفصيلية :حضارة فرعونية و مصر الفرعونية و مصريون قدماء
مقال تفصيلي :الدولة القديمة
أهرامات الجيزة تعد من أبرز معالم تاريخ مصر الفرعوني، وهي إحدى عجائب الدنيا السبع
تطورت الحضارة المصرية وتبلورت مبادئ "حكومة مركزية" حوالي العام 3200 ق.م. حيث قام الملك مينا بتوحيد مملكتي الشمال والجنوب المصريتين. وشهد عصر هذه الدولة نهضة شاملة في شتى نواحي الحياة، حيـث توصـل المصريـون إلى الكتابة الهيروغليفية[3] أي النقش المقدس، وتأسست ممفيس
كأول عاصمة للبلاد واهتم الملوك بتأمين حدود البلاد ونشطت حركة التجارة
بين مصر والسودان· واستقبلت مصر عصرا مزدهرا في تاريخها عرف باسم عصر بناة
الأهرامات، وشهد هذا العصر بناء أول هرم في مصر والعالم وهو هرم زوسر
المدرج المعروف بهرم سقارة والذي يعد أول بنيان حجري في العالم وأقيم العام 2861 ق.م·[4]،
ومع تطور الفن والزراعة والصناعة استخدم المصريون أول أسطول نهري بري لنقل
منتجاتهم· وبلغت الملاحة البحرية شأنا عظيما وأصبحت حرفة منظمة كغيرها من
الحرف الراسخة التي اشتهرت بها مصر القديمة، وفي هذا العصر حكمت الأسر من
الأسرة الثالثة إلي الأسرة السادسة. الفراعنة مارسوا لعب الكرة قبل 3000سنة
قبل الميلاد وكانت تحصل عندهم مسابقات يتوج الفريق الفائز فيها في قيراطان
من الذهب
مقال تفصيلي :الدولة الوسطى
قدس الأقداس الأبيض بالكرنك
يسبق الدولة الوسطى (2040 - 1640 ق.م.) العصر المتوسط الأول والذي حكمت فيه الأسرات بدأ من السابعة وحتى العاشرة والذي انتهى بتقسيم البلاد، ليأتي عصر الدولة الوسطى بدأ من الفرعون منتوحتب الثاني
في 2065 والذي كان أميرا لطيبة وأعاد توحيد البلاد وفرض النظام، واهتم
ملوك الدولة الوسطى بالمشروعات الأكثر نفعا للشعب فازدهرت الزراعة وتطورت
المصنوعات اليدوية، وأنتج الفنانون المصريون والمهندسون تراثا إلى رائعا
انتشر في الأقصر والفيوم وعين شمس· كذلك ازدهر الفن والأدب في هذا العصر،
ومن ملوك هذا العصر أمنمحات الأول، أمنمحات الثالث وتلى هذه الدولة العصر المتوسط الثاني والذي حكمت فيه الأسرات من 13 إلي 17 والذي ضعفت فيه الدولة الوسطى فأدي ذلك لإغارة قبائل تسكن منطقة شرق المتوسط عرفوا باسم الهكسوس لمصر وغزوهم مناطق في شمال وووسط البلاد.[5]
مقال تفصيلي :الدولة الحديثة
مصر في فترة المملكة الحديثة أو الدولة الحديثة في أقصى إتساع لها بالقرن الخامس عشر قبل الميلاد
معبد أبو سمبل
(1580 - 1150ق·م) بعد أن تم للملك أحمس الأول
القضاء على الهكسوس وطردهم خارج حدود دولة مصر الشرقية عاد الأمن
والاستقرار إلى ربوع البلاد· وبدأت مصر عهداً جديداً هو عهد الدولة
الحديثة، وأدركت مصر أهمية القوة العسكرية لحماية البلاد، فتم إنشاء جيش
قوى لتكوين إمبراطورية عظيمة امتدت من نهر الفرات شرقا إلى الشلال الرابع
على نهر النيل جنوبا· لتصبح مصر بذلك أول قوة عظمى في تاريخ البشرية [6]،
وصارت بذلك إمبراطورية عظيمة مترامية الأطراف وأقدم إمبراطورية في
التاريخ· لقد حاز ملوك وملكات الأسرة الثامنة عشرة شهرة عالمية في ميادين
السياسة والحرب والثقافة والحضارة والدين· أحمس بطل التحرير، أمنحوتب الأول العادل الذي أصدر قانونا بمنع السخرة وبوضع المعايير العادلة للأجور والحوافز ·· تحتمس الأول المحارب الذي وسع الحدود المصرية شمالا وجنوبا ونشر التعليم وتوسع في فتح المناجـم وصناعـة التعديـن ·· تحتمس الثاني المتأنق وتحتمس الثالث الإمبراطور صاحب العبقرية العسكرية الفذة وأول فاتح عظيم في تاريخ العالم ·· وتحتمس الرابع الدبلوماسي الذي كان أول من اهتم بتدوين وتسجيل المعاهدات الدولية·· وامنحوتب الثالث أغنى ملك في العالم القديم والذي فتح المدارس "بيوت الحياة" لنشر التعليم والفنون التشكيلية والتطبيقية ··
بهو الأعمدة بمعبد الكرنك
وإخناتون أول من نادى بتوحيد الالهة الفرعونية ورمز لها بقرص الشمس ·· وتوت عنخ آمون الذي حاز شهرة في العالم المعاصر· ومن أشـهـر ملـكات هذه الأسرة عـلى سبـيـل المـثـال المـلـكـة إياح حتب زوجة المــلك "سقنن رع"، والملكة " أحمس-نفرتاري " زوجة أحمس الأول، والملكة تِيْ بنت الشعب وزوجة أمنحوتب الثالث وأم إخناتون، والملكة نفرتيتي زوجة إخناتون والملكة العظيمة حتشبسوت
التي حكمت مصر قرابة عشرين عاما· وبلغت مصر في عهدها أعلى قمة في الحضارة
والعمارة والتجارة الدولية حيث أرسلت البعثة البحرية التجارية والعلمية إلى
بلاد "بونت" كذلك شيدت واحدا من أعظم الآثار المعمارية وأكثرها روعة
وفخامة وهو معبد "الدير البحري" على الشاطئ الغربي للنيل في مواجهة الأقصر وهو معبد فريد في تصميمه وليس له مثيل بين معابد العالم القديم كلها ومعبد الكرنك
الذي يعد أكبر معبد في العالم القديم · وشهد هذا العصر أيضا "ثورة إخناتون
الدينية" حيث دعا إلى عبادة إله واحد ورمز له بقرص الشمس وأنشأ عاصمة
جديدة للبلاد وأسماها "أخيتاتون"· والملك رمسيس الثانى الذي هزم الحيثيين وعقد مع ملكهم أول معاهدة سلام في التاريخ وبنى حوالي 6 معابد من أشهرها معبد أبو سمبل، ورمسيس الثالث الذي صد هجمات الليبين وشعوب البحر المتوسط
حكم البطالمة وهم السلالة التي انحدرت من بطليموس أحد قادة الإسكندر المقربين مصر منذ 333 حتى 30 ق·م، حيث تولى حكم مصر 15 ملكا بطلميا،[9] وقد ظلت دولة البطالمة قوية في عهد ملوكها الأوائل ثم حل بها الضعف نتيجة لضعف ملوكها· واستغل الرومان الموقف وتأثر استقلال مصر حيث سعت روما لبسط نفوذها على مصر وقضت على البطالمة سنه 30 ق·م أيام حكم الملكة كليوباترا السابعة التي كانت آخر ملوك مصر البطلمية وانتهى استقلال مصر وانضمت إلى الامبراطورية الرومانية.
معبد فيلة الكبير
بنى البطالمة في الإسكندرية
القصور والحدائق وأصبحت الإسكندرية مركزا للحضارة حيث ذاعت شهرتها في مجال
الفن والعلم والصناعة والتجارة كما أنها كانت الميناء الأول في البحر
المتوسط بفضل منارتها الشهيرة التي اعتبرها الإغريق إحدى عجائب الدنيا السبع·
وقد قامت بالإسكندرية حضارة إغريقية مصرية عظيمة تمثلت في:
كما اشتهرت صناعة الزجاج والورق والكتان إضافة للعطور وأدوات الزينة في مصر.
مقال تفصيلي :كنيسة قبطية أرثوذكسية
دخلت المسيحية مصر في منتصف القرن الأول الميلادي وذلك بدخول القديس مرقس إلى الأسكندرية وتأسيس أول كنيسة في مصر وأفريقيا بأسرها.
وقد عاني المسيحيون من اضطهاد الرومان لهم خصوصا في فترة الإمبراطور دقلديانوس الذي اتخذ القبط من عام توليه عرش الامبراطورية بداية للتقويم السنوي لدي المسيحيين الأقباط.
اخد العالم نواحي مختلفه من الادب القبطي أهمها اقوال الاباء ثم خطب القديسين في كفاح الوثنيه لتثبيت الميسحيه ثم السحر ثم الادب الدنيوي أو الشعبي.فأما اقوال الاباء فهي الاقوال النسكيه التي دعمت الرهبنه وبينت ناحيتيها النفسيه والعمليه وقد وفد علي مصر من الشرق والغرب من دونوا هذه الاقوال واثبتوها بلغاتهم اليونانية واللاتينية والسريانية وفتحت لهم هذه التعاليم المسيحية المحضه الطريق الي الرهبنة فساروا علي هديتها وانسجوا علي منوالها. فالرهبان القبط في عصورهم الأولي عرفوا بالتقوي والتواضع فكانوا يعملون ويعلمون وجاءت اقوالهم بلغات مختلفه في كتاب بستان الرهبان وكتب الأباء الحاذقون في العباده وكذلك في سيرهم ،ظهر في مصر من القديسين الأقباط من لم يعرف العالم اقوي منهم شكيمه في تثبيت المسيحيه والكفاح ضد الوثنيه.
و من أهم اعمال الادب الديني ما قام به أحد هؤلاء الرهبان وهو الانبا شنوده رئيس المتوحدين، تولي شنوده رياسه الدير الابيض سنه 383م خلفا لخاله الانبا بيجول رئيس الدير الاحمر شمال الدير الأبيض ودامت رياسه شنوده 66 عاما وتنيح سنه 451م. ويعد شنوده اعجب شخصيه انجبها القبط فهو في الواقع المؤسس الحقيقي للكنيسه القبطيه، عاش في أحرج الاوقات واعنفها ويعرف في تاريخ الادب القبطي بأنع اعظم كتابه، وكان كل مجهوده ونشاطه الإداري منصبا علي محاربه الوثنيه واقتلاع جذورها من الشعب مثل السحر والتعاويذ والدجل الطبي والبدع الاجتماعيه المختلفه وكانت كتابات شنوده كتابات عمليع صالحه لاستخدامها مباشرة كالرسائل والمواعظ ولم يكن أسلوبه مصقولا ولكنه كان يصوغه في قالب خطابي بليغ وهو بالرغم من معرفته باليونانيه لم ياخذ عنها البيان أو البديع ،ولكنه كان مالكا لناصيه اللغه القبطيه وغيورا عليها وكانت كل خطاباته بها.
ليس الادب القبطي أدب ديني فحسب بل ان الآثار الشعبية أو الدنيوية في الأدب القبطي لاتقل روعه عن الاثار الدينية ،فبالرغم من أنصراف الأقباط عن تدوين الاداب القبطية في العصور الأولي لغلاء ورق البردي الا انه تم العثور علي الكثير من الرسائل والوثائق القبطيه عن الادب القبطي الديني والشعبي.و ازدهر الادب القبطي في القرنين الرابع والخامس الميلادي ولكن كان دخول العرب لمصر صدمه عنيفه للأدب القبطي إلا أنه صحا مره اخري في النصف الأخير من القرت السابع وفي القرن الثامن فقامت بين القبط نهضه ادبيه كان لها الطابع الشعبي أكثر من الطابه الديني، وكان وقتئذ نظام الاديره اقل صرامه بحيث اتيح للرهبان الاشتغال بشتي الحرف، وأذا كانوا قد أصبحوا يقرأون الكتب الدنيويه في الاديره وبخاصه ان الورق قد حل محل البردي وأصبح في متناول الجميع.
ومن أهم الاعمال الأدب الشعبية القبطية قصة تيودوسيوس وديونسيوس التي ترجع الي أوائل القرن الثامن، كان بطلها صانع مصري بلغ منصب امبراطور اليونان وقد نسي اخوه الذي كان صانع خشب مصري ثم يلقاه ثانية ويعينه رئيس لأساقفة العاصمه اليونانية. وأيضا من أشهر قصص الادب القبطي روايه قمبيز وهي قصه اصليه باللغه القبطيه تتضمن تاريخا خياليا لغزو مصر علي يد الملك قمبيز الذي كان ملك للفرس ،وبالإضافة لهذه القصص تم العثور علي بعض الاجزاء من قصه الاسكندر الأكبر مترجمه الي الصعيديه. وهناك آثار ادبيه كثيرة منها أيضا القصيده التي كتبت عن ارخليدس وأمه سنكليتكس. ويدل كل هذا علي ما للاقباط من أثر عميق في الادب الشعبي.
وأيضا ورث المصريون عن أجدادهم قدماء المصريين حضارة، كما ورثوا عنهم المنهج العلمي والمثابرة علي الدرس والتعمق في البحث، فقد تركزت دراسة العلوم في جامعة الإسكندرية، وظهر فيها أساتذة من المصريين تخرج علي ايديهم كثير من العلماء الذين عرفهم العالم القديم ووضع المصريون في الإسكندرية أكثر المصطلحات العلميه التي كانت معروفة في ذلك الوقت وعنهم أخذها العالم وظهر في ذلك الوقت من العلماء المصريين العالم هيروفيلاس مؤسس علم التشريع، والعالم القبطي ايرستسراتوس مؤسس علم وظائف الاعضاء، وديموكريتوس صاحب نظريه الذرة، وكلسوس الذي وضع تذكرته المشهوره لمنع تلف الاسنان، وسيرابيون السكندري الذي اتجه الي دراسة العقاقير المصرية القديمة وممن تتلمذ في الاسكندريه جالينوس الذي ذاع صيته في العالم وغيرهم الكثير من العلماء الأقباط الذين كان لهم أكبر الدور في تقدم العلوم في العالم في ذلك الوقت.
الواقع أن الفن القبطي هو فن مصري تناول جميع مرافق الأقباط ونواحي حياتهم فهو فن ديني وفن شعبي أو دنيوي ،فهو يعبر عن البيئة المصرية مع احتفاظه بشخصية فنيه قوية وطابع خاص واضح وظل محتفظا بمقوماته رغم أنتشار الحضارات المختلفة وهذا وقد كان الفتح العربي للبلاد القبطية وضع ملائم للفن القبطي وسرعان ما أثر الفن القبطي بشده علي الفن الإسلامي واتجه الصناع الأقباط بتطعيم الفن الإسلامي بالفنون القبطية وبذلك تطور الفن المصري أو القبطي في العصور الإسلامية ونظرا لإقبال العرب الشديد علي الفن القبطي واستخدموه في مختلف فنون الرسم والعمارة انتسب العرب هذا الفن واطلق عليه الفن الإسلامي. ويتضمن الفن القبطي الديني التصوير الذي ظهر في الأيقونات وصور الملائكة والرسل والقديسين، واستعملت صور الوجوه الآدمية وصور الحيوانات لتزيين الأكفان ونسجت علي الكتان والصوف بألوان متنوعة، وبلغ فن النسيج القبطي من الرقي والروعه في النقوش والألوان الي حد أنه غزا الأسواق في كل البلاد وبالنسبة للقبائل العربية أثر فن النسيج القبطي علي النسيج في العالم الإسلامي بشكل كبير جدا وكتب العالم كونل عام 1938 عن التقاليد القبطية في فن النسيج الإسلامي، ذكر القريزي في كتاب أخبار مكة ان الكعبة طغي عليها قبيل ظهور الاسلام سيل عظيم صدع جدرانها فأعادت قبيلة تدعي قريش بناءها مستعينه في ذلك بنجارين اقباط[بحاجة لمصدر]، و اثبتت الاوراق البردية التي عثر عليها في مصر ان الوليد استعان بالأقباط في بناء مسجد دمشق والمسجد الاقصي في القدس وقصر امير المؤمنين هناك[بحاجة لمصدر].ويذكر البلاذري في فتوح البلدان ان الوليد استعان بالقبط في اعادة بناء مسجد المدينة. واثبتت العلماء ان قصر المشتي في شرق الأردن قد نقل الزخارف القبطيه والتخطيط المعماري الخاص بالدير الاحمر والدير الابيض بسوهاج. وذكر الؤرخون ان عمر بن عبد العزيز لما اعاد بناء الجامع النبوي في المدينة استعان بمعماريين مصريين أي اقباط بنوا فية أول محراب مجوف في الإسلام وهذا مأخوذ عن حنيات الكنائس وذكر أيضا المقريزي ان مهندس قبطي شيد جامع ابن طولون بطريقة هندسية فريدة ولقد اوضح العالم كروزيل في كثير من مؤلفاته عن الاثر القبطي علي العمارة الإسلامية.وازدهرت في هذه الحقبة بناء الكنائس والأديرة على النسق القبطي أيضا انتشر التصوير للشخصيات كما كان سائدا في العصور السابقة.[11]
مقال تفصيلي :الفتح الإسلامي لمصر
مسجد الفسطاط أول مسجد في مصر
دخل الإسلام مصر في عهد الخليفة العربي عمر بن الخطاب وبقيادة عمرو بن العاص العام 641
م. وشهدت مصر خلال فترة الحكم العربي الإسلامي تقدما في مجالات العمران
والفنون مثل العمارة والزخارف والنقوش الإسلامية الطراز كما تم بناء العديد
من المساجد والقلاع والأسوار.
و في العصر الفاطمي اعتبر الجامع الأزهر أشهر فنون العمارة في عهد الخلافة الفاطمية في مصر إضافة لعدة مظاهر أخرى وقد تم تسمية مدينة القاهرة بهذا الاسم في عهد الدولة الفاطمية حيث انهم ارادوا ان تكون هي عاصمة الخلافة الفاطمية التي تقهر الخلافة العباسية، كما بنيت في العصر الأيوبي قلعة صلاح الدين التي تعد أشهر قلاع مدينة القاهرة، إضافة إلى الثروة المعمارية التي ظهرت في العصر المملوكي.[12]
مسجد محمد علي الشهير في القاهرة
محمد علي يباشر أعمال إدارة الدولة
يعتبر محمد علي
مؤسس مصر الحديثة لما قام به من إصلاحات شملت جميع نواحي الحياة بما يتفق
مع روح العصر الحديث وقتها، فبدأ ببناء جيش مصر القوى وأنشأ المدرسة
الحربية، ونشأت صناعة السفن في بولاق والترسانة البحرية في الإسكندرية.
وأصلح أحوال الزراعة والرى وأنشأ القناطر والسدود والترع، وأنشأ المصانع
والمعامل لسد حاجة الجيش وبيع الفائض للأهالى، وفى مجال التجارة عمل محمد
علي باشا على نشر الأمن لطرق التجارة الداخلية وقام بإنشاء أسطول للتجارة
الخارجية حيث ازدهرت حركة التجارة في مصر.
ونشر التعليم لسد حاجة دواوين الحكومة فأنشأ المدارس على اختلاف مستوياتها وتخصصاتها وأرسل البعثات إلى أوروبا ونقل العلوم الحديثة.[13]
وحاول أبناء محمد علي أن يسلكوا مسلكه في محاولة اللحاق بالحضارة الأوروبية، فقد شهدت البلاد في عهد الخديوى إسماعيل باشا نهضة تمثلت في الإصلاح الإداري كما شهدت الصناعة والزراعة نهضة وازدهاراً كبيراً في عهده واهتم بالبناء والعمارة، وأنشأ دار الأوبرا الخديوية، ومد خطوط السكك الحديدية، وفى العام 1869 افتتحت قناة السويس للملاحة الدولية في احتفال كبير.
وقد شهدت مصر عدة ثورات ضد التدخل الأجنبي حيث اشتدت الحركة الوطنية فكانت ثورة عرابى عام 1882 التي انتهت باحتلال بريطانيا لمصر [14] والتي أعلنت الحماية على مصر عام 1914 وانتهت تبعيتها الرسمية للدولة العثمانية.
وشكرا لكم جميعا
مقال تفصيلي :تاريخ الجمهورية المصرية
دخلت مصر إلى القرن العشرين وهي مثقلة بأعباء الاستعمار البريطانى بضغوطه لنهب ثرواتها، وتصاعدت المقاومة الشعبية والحركة الوطنية ضد الاحتلال بقيادة مصطفى كامل ومحمد فريد وظهر الشعور الوطني بقوة مع ثورة 1919 للمطالبة بالاستقلال وكان للزعيم الوطني سعد زغلول دور بارز فيها، ثم تم إلغاء الحماية البريطانية على مصر في عام 1922 والاعتراف باستقلالها وصدر أول دستور مصري عام 1923.[15]
مقال تفصيلي :ثورة 23 يوليو
اللواء محمد نجيب وجمال عبد الناصر
قاد اللواء محمد نجيب وآخرون من الضباط المصريين ثورة 23 يوليو 1952.
والتي قامت بالعديد من المهام من أهمها إصدار قانون الإصلاح الزراعي، ووضعت
أول خطة خمسية للتنمية الاقتصادية والاجتماعية في تاريخ مصر عام 1960
ومحاولة تطوير الصناعة والإنتاج وتم إنشاء السد العالى 1960-1970 ومساعدة
البلاد في مجال التعليم والصحة والإنشاء والتعمير والزراعة. وفى مجال
السياسة الخارجية عملت ثورة يوليو على تشجيع حركات التحرير من الاستعمار
كما اتخذت سياسة الحياد الإيجابي مبدآً أساسياً في سياساتها الخارجية. قامت
كل من إسرائيل وفرنسا وإنجلترا بعمل هجوم منظم علي مصر فيما يسمي بالعدوان
الثلاثي علي مصر وقد قامت المقاومة الشعبية باعمال بطوليه لصد الفرنجا
والانجليز اما إسرائيل فأخذت سيناء بالكامل ولكن صدر قرارمن مجلس الامن أن
زاك برد جميع الأرض المحتله الي مصروعدم شرعية الهجوم علي مصر
قامت إسرائيل في 5 يونيو 1967 م بشن هجوم على مصر وسوريا والأردن واحتلت سيناء والجولان والضفة الغربية للأردن·
واستطاع جيش مصر برغم فداحة الخسارة أن يعبر هذه المحنة في صموده أمام القوات الإسرائيلية ودخوله حرب الاستنزاف، وفى ذلك الوقت توفى "جمال عبد الناصر" في سبتمبر 1970.
مقال تفصيلي :حرب أكتوبر
عبور القناة قي حرب أكتوبر
تمثال للجنود المصريون يعبرون قناة السويس
تولى محمد أنور السادات الحكم بعد جمال عبد الناصر، عمل على تسوية مشاكل الدولة الداخلية وإعداد مصر لخوض حرب لتحرير سيناء. في 6 أكتوبر 1973 في تمام الثانية ظهراً، نفذت القوات المسلحة المصرية والقوات المسلحة العربية السورية
هجوماً على القوات الإسرائيلية في كل من شبه جزيرة سيناء والجولان. بدأت
الحرب على الجبهة المصرية بالضربة الجوية التي شنتها القوات الجوية المصرية
ضد القوات الإسرائيلية، وعبرت القوات المصرية إلى الضفة الشرقية ورفعت
العلم المصري.
الرئيس أنور السادات دخل في تسوية النزاع العربي الإسرائيلي لإيجاد فرصة سلام دائم في منطقة الشرق الأوسط، فوافق على معاهدة السلام التي قدمتها إسرائيل (كامب ديفيد) في 26 مارس 1979 بمشاركة الولايات المتحدة بعد أن مهدت زيارة الرئيس السادات لإسرائيل في 1977، وانسحبت إسرائيل من شبه جزيرة سيناء تماما في 25 أبريل 1982 بانسحابها مع الاحتفاظ بشريط طابا الحدودي وإسترجعت الحكومة المصرية هذا الشريط فيما بعد، بناءا على التحكيم الذي تم في محكمة العدل الدولية فيما بعد·
أثار توقيع مصر لاتفاقية السلام وزيارة السادات لإسرائيل استياءا داخل مصر وخارجها. فيرى مؤيدو هذه الاتفاقية أنها أعادت سيناء لمصر، ومهدت لإحلال السلام في الشرق الأوسط. بينما يرى معارضوها أن آثار هذه الاتفاقية أن عزلت دولة عربية لها ثقل سياسي وعسكري هي مصر عن الصراع العربي الإسرائيلي، وعملت على تحجيم نطاق تحرك الجيش المصري في سيناء، كما أنها أضعفت من دور مصر الريادي في العالم العربي. في 2 نوفمبر 1978 عقد مؤتمر لجامعة الدول العربية، تقرر فيه نقل مقر جامعة الدول العربية من مصر، وعلقت عضوية مصر من عام 1979 إلى 1989، شاركت في هذه القمة عشرة دول عربية بالإضافة إلى منظمة التحرير الفلسطينية، وقد عارضت الإمارات العربية المتحدة الخطوات العربية ضد مصر.
الرئيس الراحل السادات قبل دقائق من اغتياله
بحلول خريف عام 1981 قامت الحكومة بحملة اعتقالات واسعة شملت المنظمات
الإسلامية ومسئولي الكنيسة القبطية والكتاب والصحفيين ومفكرين يساريين
وليبراليين ووصل عدد المعتقلين في السجون المصرية إلى 18000 معتقلاً وذلك
على إثر حدوث بوادر فتن واضطرابات شعبية رافضة للصلح مع إسرائيل ولسياسات
الدولة الاقتصادية.
وفي 6 أكتوبر 1981 (بعد 31 يوم من إعلان قرارات الاعتقال)، تم اغتيال السادات في عرض عسكري كان يقام بمناسبة ذكرى حرب أكتوبر، وقام بقيادة عملية الاغتيال خالد الإسلامبولي التابع لمنظمة الجهاد الإسلامي التي كانت تعارض بشدة اتفاقية السلام مع إسرائيل ولم يرق لها حملة القمع المنظمة التي قامت بها الحكومة في شهر سبتمبر.و خلفه في الرئاسة نائب الرئيس محمد حسني مبارك.
5 أكتوبر 1987 أُعيد ا الاستفتاء عليه رئيساً للجمهورية لفترة رئاسية ثانية.
1993 أُعيد ا الاستفتاء عليه رئيساً للجمهورية لفترة رئاسية ثالثة.
26 سبتمبر 1999، أُعيد ا الاستفتاء عليه رئيساً للجمهورية لفترة رئاسية رابعة.
كما تم انتخابه لفترة ولاية جديدة عام 2005 في أول انتخابات رئاسية تعددية تشهدها مصر عقب إجراء تعديل دستوري.
مقال تفصيلي :ثورة 25 يناير
وفى 25 يناير 2011 قامت ثورة الشباب ثورة شبابية مدنية مصرية خالصة مطالبة بمطالب أهمها تنحى مبارك عن حكم البلاد. (لوجو)
وفى 2 فبراير 2011 تعهد الرئيس محمد حسنى مبارك في خطاب مؤثر للجماهير بأنه لن يرشح نفسه ثانية لرئاسة جمهورية مصر العربية نهائيا وانه سيكتفى بولايته الحالية فقط لتكون الولاية الأخيرة بعد حكم دام ما يقرب من ثلاثين عاما.
وفى 11 فبراير 2011 تنحى محمد حسنى مبارك عن رئاسة مصر
وفي 12 فبراير تسلم المجلس الأعلى للقوات المسلحة المصرية الحكم لتسيير أمور البلاد والتي توالت على أساسها تعطيل الدستور وحل مجلسي الشعب والشورى واعداد خطة زمنية لانتخابات رئاسية حرة ونزيهه منقول
مراحل تاريخ مصر |
| قدماء المصريين |
| تاريخ مصر الأخمينية |
| تاريخ مصر اليونانية والرومانية |
| تاريخ مصر المسيحية |
| تاريخ مصر الإسلامية |
| تاريخ مصر المملوكية |
| تاريخ مصر العثمانية |
| تاريخ مصر العلوية |
| تاريخ الجمهورية المصرية |
محتويات[أخف]
|
[عدل] العصر الفرعوني
مقالات تفصيلية :حضارة فرعونية و مصر الفرعونية و مصريون قدماء[عدل] عصر الدولة القديمة
مقال تفصيلي :الدولة القديمة
[عدل] عصر الدولة الوسطى
مقال تفصيلي :الدولة الوسطى
[عدل] عصر الدولة الحديثة
مقال تفصيلي :الدولة الحديثة
[عدل] العصر اليوناني
نجح الإسكندر المقدوني في هزيمة الفرس في آسيا الصغرى وواصل فتوحاته حتى الهند حيث استعان هناك بفريق بحري وطواقم استكشافية مصرية [7]، وقبلها نجح في طرد الفرس من مصر الذين لم يقاوموا [8] العام 333 ق·م. وقد توج الإسكندر نفسه ملكا على منهج الفراعنة ووضع أساس مدينة الإسكندرية ثم حج إلى معبد آمون في واحة سيوة والذي كان يتمتع بشهرة عالمية واسعة في ذلك الوقت ·حكم البطالمة وهم السلالة التي انحدرت من بطليموس أحد قادة الإسكندر المقربين مصر منذ 333 حتى 30 ق·م، حيث تولى حكم مصر 15 ملكا بطلميا،[9] وقد ظلت دولة البطالمة قوية في عهد ملوكها الأوائل ثم حل بها الضعف نتيجة لضعف ملوكها· واستغل الرومان الموقف وتأثر استقلال مصر حيث سعت روما لبسط نفوذها على مصر وقضت على البطالمة سنه 30 ق·م أيام حكم الملكة كليوباترا السابعة التي كانت آخر ملوك مصر البطلمية وانتهى استقلال مصر وانضمت إلى الامبراطورية الرومانية.
[عدل] مظاهر الحضارة المصرية في عهد البطالمة
وقد قامت بالإسكندرية حضارة إغريقية مصرية عظيمة تمثلت في:
- جامعة الإسكندرية (القديمة) التي أنشأها البطالمة ويرجع الفضل إلى علماء جامعة الإسكندرية في التوصل إلى حقائق علمية عن دوران الأرض حول الشمس وتقدير محيط الكرة الأرضية، واشتهرت الجامعة بدراسة الطب خاصة التشريح والجراحة ومن أشهر العلماء في جامعة الإسكندرية إقليدس عالم الهندسة، و"بطليموس" الجغرافى ومانيتون المؤرخ المصري·
- مكتبة الإسكندرية وأثرها الثقافى : أنشأ البطالمة في الإسكندرية مكتبة ضخمة كانت تعد أعظم مكتبة في العالم احتوت على أكثر من نصف مليون لفافة بردى، وقد أمر البطالمة أن يهدي كل زائر من العلماء مدينة الإسكندرية نسخة من مؤلفاته وبذلك وصل عدد الكتب بالمكتبة أكثر من 700 ألف كتاب·
- عمل البطالمة على احترام ديانة المصريين وقدموا القرابين للمعبودات المصرية، وشيدوا لها المعابد مثل معبد إدفو ومعبد دندرة ومعابد فيلة بأسوان، وكان البطالمة يظهرون في الحفلات الرسمية بزى الفراعنة.
- ضم بطليموس الأول إلى مصر عدد من الملحقات وهي برقة، جنوب سوريا، فينقيا، فلسطين وقبرص.
[عدل] العصر الروماني
دخل الرومان مصر العام 30 ق·م وأصبحت إحدى ولاياتها بل صارت مصر من أهم ولايات الامبراطورية الرومانية نظرا لأهميتها الاقتصادية، فمصر عرفت وقتها بأنها سلة غذاء الدولة الرومانية، وصارت الأسكندرية ثاني أهم مدن الإمبراطورية بعد روما واستمرت جامعة الأسكندرية (القديمة) بالعمل.[10]كما اشتهرت صناعة الزجاج والورق والكتان إضافة للعطور وأدوات الزينة في مصر.
[عدل] العصر القبطي
مقال تفصيلي :كنيسة قبطية أرثوذكسيةوقد عاني المسيحيون من اضطهاد الرومان لهم خصوصا في فترة الإمبراطور دقلديانوس الذي اتخذ القبط من عام توليه عرش الامبراطورية بداية للتقويم السنوي لدي المسيحيين الأقباط.
اخد العالم نواحي مختلفه من الادب القبطي أهمها اقوال الاباء ثم خطب القديسين في كفاح الوثنيه لتثبيت الميسحيه ثم السحر ثم الادب الدنيوي أو الشعبي.فأما اقوال الاباء فهي الاقوال النسكيه التي دعمت الرهبنه وبينت ناحيتيها النفسيه والعمليه وقد وفد علي مصر من الشرق والغرب من دونوا هذه الاقوال واثبتوها بلغاتهم اليونانية واللاتينية والسريانية وفتحت لهم هذه التعاليم المسيحية المحضه الطريق الي الرهبنة فساروا علي هديتها وانسجوا علي منوالها. فالرهبان القبط في عصورهم الأولي عرفوا بالتقوي والتواضع فكانوا يعملون ويعلمون وجاءت اقوالهم بلغات مختلفه في كتاب بستان الرهبان وكتب الأباء الحاذقون في العباده وكذلك في سيرهم ،ظهر في مصر من القديسين الأقباط من لم يعرف العالم اقوي منهم شكيمه في تثبيت المسيحيه والكفاح ضد الوثنيه.
و من أهم اعمال الادب الديني ما قام به أحد هؤلاء الرهبان وهو الانبا شنوده رئيس المتوحدين، تولي شنوده رياسه الدير الابيض سنه 383م خلفا لخاله الانبا بيجول رئيس الدير الاحمر شمال الدير الأبيض ودامت رياسه شنوده 66 عاما وتنيح سنه 451م. ويعد شنوده اعجب شخصيه انجبها القبط فهو في الواقع المؤسس الحقيقي للكنيسه القبطيه، عاش في أحرج الاوقات واعنفها ويعرف في تاريخ الادب القبطي بأنع اعظم كتابه، وكان كل مجهوده ونشاطه الإداري منصبا علي محاربه الوثنيه واقتلاع جذورها من الشعب مثل السحر والتعاويذ والدجل الطبي والبدع الاجتماعيه المختلفه وكانت كتابات شنوده كتابات عمليع صالحه لاستخدامها مباشرة كالرسائل والمواعظ ولم يكن أسلوبه مصقولا ولكنه كان يصوغه في قالب خطابي بليغ وهو بالرغم من معرفته باليونانيه لم ياخذ عنها البيان أو البديع ،ولكنه كان مالكا لناصيه اللغه القبطيه وغيورا عليها وكانت كل خطاباته بها.
ليس الادب القبطي أدب ديني فحسب بل ان الآثار الشعبية أو الدنيوية في الأدب القبطي لاتقل روعه عن الاثار الدينية ،فبالرغم من أنصراف الأقباط عن تدوين الاداب القبطية في العصور الأولي لغلاء ورق البردي الا انه تم العثور علي الكثير من الرسائل والوثائق القبطيه عن الادب القبطي الديني والشعبي.و ازدهر الادب القبطي في القرنين الرابع والخامس الميلادي ولكن كان دخول العرب لمصر صدمه عنيفه للأدب القبطي إلا أنه صحا مره اخري في النصف الأخير من القرت السابع وفي القرن الثامن فقامت بين القبط نهضه ادبيه كان لها الطابع الشعبي أكثر من الطابه الديني، وكان وقتئذ نظام الاديره اقل صرامه بحيث اتيح للرهبان الاشتغال بشتي الحرف، وأذا كانوا قد أصبحوا يقرأون الكتب الدنيويه في الاديره وبخاصه ان الورق قد حل محل البردي وأصبح في متناول الجميع.
ومن أهم الاعمال الأدب الشعبية القبطية قصة تيودوسيوس وديونسيوس التي ترجع الي أوائل القرن الثامن، كان بطلها صانع مصري بلغ منصب امبراطور اليونان وقد نسي اخوه الذي كان صانع خشب مصري ثم يلقاه ثانية ويعينه رئيس لأساقفة العاصمه اليونانية. وأيضا من أشهر قصص الادب القبطي روايه قمبيز وهي قصه اصليه باللغه القبطيه تتضمن تاريخا خياليا لغزو مصر علي يد الملك قمبيز الذي كان ملك للفرس ،وبالإضافة لهذه القصص تم العثور علي بعض الاجزاء من قصه الاسكندر الأكبر مترجمه الي الصعيديه. وهناك آثار ادبيه كثيرة منها أيضا القصيده التي كتبت عن ارخليدس وأمه سنكليتكس. ويدل كل هذا علي ما للاقباط من أثر عميق في الادب الشعبي.
وأيضا ورث المصريون عن أجدادهم قدماء المصريين حضارة، كما ورثوا عنهم المنهج العلمي والمثابرة علي الدرس والتعمق في البحث، فقد تركزت دراسة العلوم في جامعة الإسكندرية، وظهر فيها أساتذة من المصريين تخرج علي ايديهم كثير من العلماء الذين عرفهم العالم القديم ووضع المصريون في الإسكندرية أكثر المصطلحات العلميه التي كانت معروفة في ذلك الوقت وعنهم أخذها العالم وظهر في ذلك الوقت من العلماء المصريين العالم هيروفيلاس مؤسس علم التشريع، والعالم القبطي ايرستسراتوس مؤسس علم وظائف الاعضاء، وديموكريتوس صاحب نظريه الذرة، وكلسوس الذي وضع تذكرته المشهوره لمنع تلف الاسنان، وسيرابيون السكندري الذي اتجه الي دراسة العقاقير المصرية القديمة وممن تتلمذ في الاسكندريه جالينوس الذي ذاع صيته في العالم وغيرهم الكثير من العلماء الأقباط الذين كان لهم أكبر الدور في تقدم العلوم في العالم في ذلك الوقت.
الواقع أن الفن القبطي هو فن مصري تناول جميع مرافق الأقباط ونواحي حياتهم فهو فن ديني وفن شعبي أو دنيوي ،فهو يعبر عن البيئة المصرية مع احتفاظه بشخصية فنيه قوية وطابع خاص واضح وظل محتفظا بمقوماته رغم أنتشار الحضارات المختلفة وهذا وقد كان الفتح العربي للبلاد القبطية وضع ملائم للفن القبطي وسرعان ما أثر الفن القبطي بشده علي الفن الإسلامي واتجه الصناع الأقباط بتطعيم الفن الإسلامي بالفنون القبطية وبذلك تطور الفن المصري أو القبطي في العصور الإسلامية ونظرا لإقبال العرب الشديد علي الفن القبطي واستخدموه في مختلف فنون الرسم والعمارة انتسب العرب هذا الفن واطلق عليه الفن الإسلامي. ويتضمن الفن القبطي الديني التصوير الذي ظهر في الأيقونات وصور الملائكة والرسل والقديسين، واستعملت صور الوجوه الآدمية وصور الحيوانات لتزيين الأكفان ونسجت علي الكتان والصوف بألوان متنوعة، وبلغ فن النسيج القبطي من الرقي والروعه في النقوش والألوان الي حد أنه غزا الأسواق في كل البلاد وبالنسبة للقبائل العربية أثر فن النسيج القبطي علي النسيج في العالم الإسلامي بشكل كبير جدا وكتب العالم كونل عام 1938 عن التقاليد القبطية في فن النسيج الإسلامي، ذكر القريزي في كتاب أخبار مكة ان الكعبة طغي عليها قبيل ظهور الاسلام سيل عظيم صدع جدرانها فأعادت قبيلة تدعي قريش بناءها مستعينه في ذلك بنجارين اقباط[بحاجة لمصدر]، و اثبتت الاوراق البردية التي عثر عليها في مصر ان الوليد استعان بالأقباط في بناء مسجد دمشق والمسجد الاقصي في القدس وقصر امير المؤمنين هناك[بحاجة لمصدر].ويذكر البلاذري في فتوح البلدان ان الوليد استعان بالقبط في اعادة بناء مسجد المدينة. واثبتت العلماء ان قصر المشتي في شرق الأردن قد نقل الزخارف القبطيه والتخطيط المعماري الخاص بالدير الاحمر والدير الابيض بسوهاج. وذكر الؤرخون ان عمر بن عبد العزيز لما اعاد بناء الجامع النبوي في المدينة استعان بمعماريين مصريين أي اقباط بنوا فية أول محراب مجوف في الإسلام وهذا مأخوذ عن حنيات الكنائس وذكر أيضا المقريزي ان مهندس قبطي شيد جامع ابن طولون بطريقة هندسية فريدة ولقد اوضح العالم كروزيل في كثير من مؤلفاته عن الاثر القبطي علي العمارة الإسلامية.وازدهرت في هذه الحقبة بناء الكنائس والأديرة على النسق القبطي أيضا انتشر التصوير للشخصيات كما كان سائدا في العصور السابقة.[11]
[عدل] العصر الإسلامي
مقال تفصيلي :الفتح الإسلامي لمصر
و في العصر الفاطمي اعتبر الجامع الأزهر أشهر فنون العمارة في عهد الخلافة الفاطمية في مصر إضافة لعدة مظاهر أخرى وقد تم تسمية مدينة القاهرة بهذا الاسم في عهد الدولة الفاطمية حيث انهم ارادوا ان تكون هي عاصمة الخلافة الفاطمية التي تقهر الخلافة العباسية، كما بنيت في العصر الأيوبي قلعة صلاح الدين التي تعد أشهر قلاع مدينة القاهرة، إضافة إلى الثروة المعمارية التي ظهرت في العصر المملوكي.[12]
[عدل] العصر الحديث
ونشر التعليم لسد حاجة دواوين الحكومة فأنشأ المدارس على اختلاف مستوياتها وتخصصاتها وأرسل البعثات إلى أوروبا ونقل العلوم الحديثة.[13]
وحاول أبناء محمد علي أن يسلكوا مسلكه في محاولة اللحاق بالحضارة الأوروبية، فقد شهدت البلاد في عهد الخديوى إسماعيل باشا نهضة تمثلت في الإصلاح الإداري كما شهدت الصناعة والزراعة نهضة وازدهاراً كبيراً في عهده واهتم بالبناء والعمارة، وأنشأ دار الأوبرا الخديوية، ومد خطوط السكك الحديدية، وفى العام 1869 افتتحت قناة السويس للملاحة الدولية في احتفال كبير.
وقد شهدت مصر عدة ثورات ضد التدخل الأجنبي حيث اشتدت الحركة الوطنية فكانت ثورة عرابى عام 1882 التي انتهت باحتلال بريطانيا لمصر [14] والتي أعلنت الحماية على مصر عام 1914 وانتهت تبعيتها الرسمية للدولة العثمانية.
وشكرا لكم جميعا
[عدل] تاريخ مصر الحديث
مقال تفصيلي :تاريخ الجمهورية المصرية[عدل] عهد الثورة
مقال تفصيلي :ثورة 23 يوليو
قامت إسرائيل في 5 يونيو 1967 م بشن هجوم على مصر وسوريا والأردن واحتلت سيناء والجولان والضفة الغربية للأردن·
واستطاع جيش مصر برغم فداحة الخسارة أن يعبر هذه المحنة في صموده أمام القوات الإسرائيلية ودخوله حرب الاستنزاف، وفى ذلك الوقت توفى "جمال عبد الناصر" في سبتمبر 1970.
[عدل] حرب أكتوبر
مقال تفصيلي :حرب أكتوبر
الرئيس أنور السادات دخل في تسوية النزاع العربي الإسرائيلي لإيجاد فرصة سلام دائم في منطقة الشرق الأوسط، فوافق على معاهدة السلام التي قدمتها إسرائيل (كامب ديفيد) في 26 مارس 1979 بمشاركة الولايات المتحدة بعد أن مهدت زيارة الرئيس السادات لإسرائيل في 1977، وانسحبت إسرائيل من شبه جزيرة سيناء تماما في 25 أبريل 1982 بانسحابها مع الاحتفاظ بشريط طابا الحدودي وإسترجعت الحكومة المصرية هذا الشريط فيما بعد، بناءا على التحكيم الذي تم في محكمة العدل الدولية فيما بعد·
أثار توقيع مصر لاتفاقية السلام وزيارة السادات لإسرائيل استياءا داخل مصر وخارجها. فيرى مؤيدو هذه الاتفاقية أنها أعادت سيناء لمصر، ومهدت لإحلال السلام في الشرق الأوسط. بينما يرى معارضوها أن آثار هذه الاتفاقية أن عزلت دولة عربية لها ثقل سياسي وعسكري هي مصر عن الصراع العربي الإسرائيلي، وعملت على تحجيم نطاق تحرك الجيش المصري في سيناء، كما أنها أضعفت من دور مصر الريادي في العالم العربي. في 2 نوفمبر 1978 عقد مؤتمر لجامعة الدول العربية، تقرر فيه نقل مقر جامعة الدول العربية من مصر، وعلقت عضوية مصر من عام 1979 إلى 1989، شاركت في هذه القمة عشرة دول عربية بالإضافة إلى منظمة التحرير الفلسطينية، وقد عارضت الإمارات العربية المتحدة الخطوات العربية ضد مصر.
[عدل] إغتيـال السادات
وفي 6 أكتوبر 1981 (بعد 31 يوم من إعلان قرارات الاعتقال)، تم اغتيال السادات في عرض عسكري كان يقام بمناسبة ذكرى حرب أكتوبر، وقام بقيادة عملية الاغتيال خالد الإسلامبولي التابع لمنظمة الجهاد الإسلامي التي كانت تعارض بشدة اتفاقية السلام مع إسرائيل ولم يرق لها حملة القمع المنظمة التي قامت بها الحكومة في شهر سبتمبر.و خلفه في الرئاسة نائب الرئيس محمد حسني مبارك.
[عدل] عهد مبارك
14 أكتوبر 1981 تولى محمد حسني مبارك رئاسة جمهورية مصر العربية ،باستفتاء شعبي بعد ترشيح مجلس الشعب له.5 أكتوبر 1987 أُعيد ا الاستفتاء عليه رئيساً للجمهورية لفترة رئاسية ثانية.
1993 أُعيد ا الاستفتاء عليه رئيساً للجمهورية لفترة رئاسية ثالثة.
26 سبتمبر 1999، أُعيد ا الاستفتاء عليه رئيساً للجمهورية لفترة رئاسية رابعة.
كما تم انتخابه لفترة ولاية جديدة عام 2005 في أول انتخابات رئاسية تعددية تشهدها مصر عقب إجراء تعديل دستوري.
مقال تفصيلي :ثورة 25 ينايروفى 2 فبراير 2011 تعهد الرئيس محمد حسنى مبارك في خطاب مؤثر للجماهير بأنه لن يرشح نفسه ثانية لرئاسة جمهورية مصر العربية نهائيا وانه سيكتفى بولايته الحالية فقط لتكون الولاية الأخيرة بعد حكم دام ما يقرب من ثلاثين عاما.
وفى 11 فبراير 2011 تنحى محمد حسنى مبارك عن رئاسة مصر
وفي 12 فبراير تسلم المجلس الأعلى للقوات المسلحة المصرية الحكم لتسيير أمور البلاد والتي توالت على أساسها تعطيل الدستور وحل مجلسي الشعب والشورى واعداد خطة زمنية لانتخابات رئاسية حرة ونزيهه منقول
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)